Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова Страница 25

- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Наталья Петрова
- Страниц: 30
- Добавлено: 2023-10-31 09:01:57
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова» бесплатно полную версию:Что означает начало года для марийцев, эвенков и вепсов? Чем якутский Ысыах отличается от калмыцкого Зула, а бурятский Сагаалган – от чувашского Сурхури? Зачем нганасаны надевают смертные одежды и каких подношений ждут от нанайцев духи воды?
Новый год – один из самых любимых и долгожданных праздников – в каждом регионе встречают по-своему. Гадают, готовят угощения, желают благополучия, украшают дома, обращаются к предкам и высшим силам. В это время как по волшебству оживают старинные обряды и традиции. 29 глав раскроют истоки праздника, сохранившиеся приметы, суеверия, рецепты, запреты и предписания.
Для кого эта книга
Для тех, кто каждый год ждет Нового года и Рождества и хочет отметить их необычно.
Для тех, кому интересны традиции и обряды разных народов.
Для тех, кто ищет подарок к Новому году.
От авторов
В этой книге мы говорим о традициях двадцати семи народов России. Всего, по данным разных переписей населения, их насчитывается более ста восьмидесяти. Решая, какие из них выбрать, мы руководствовались несколькими идеями.
Первая – в России встречают Новый год одиннадцать раз: начинают на Чукотке и заканчивают в Калининграде. Но на самом деле Новый год можно отмечать куда больше раз и не только 31 декабря. А ещё – названия у обрядов начала новогоднего цикла разнообразны, не во всех есть сочетание «новый год», но при этом они тоже новогодние!
Вторая идея – поделиться теми материалами, которые мы сами записывали, участвуя в фольклорно-этнографических экспедициях.
Третья – показать, что нет единой русской или какой-либо другой традиции. Несмотря на схожие закономерности, о которых мы здесь говорим, каждый регион или даже населенный пункт имеет свои особенности празднования. Так что если вы читаете о своем народе, но вам хочется возмутиться и сообщить нам: «У нас всё иначе», – это нормально, потому что фольклорные традиции очень вариативны.
Четвертая идея – использовать доступные данные: чтобы написать эту книгу, мы прочитали много научных статей и монографий (желающие могут найти их в списке литературы в конце текста). Однако до сих пор есть традиции, которые недостаточно изучены. Вероятно, в дальнейшем мы сможем поехать в экспедицию в такие регионы, чтобы расспросить жителей, когда и как у них праздновали Новый год, и написать еще одну книгу.
Страшный, таинственный, разный Новый год. От Чукотки до Карелии - Наталья Петрова читать онлайн бесплатно
Готовятся заранее
К празднику готовятся заранее – собирают ветки, дрова, солому – для костров, припасают продукты для обрядовых блюд, проращивают пшеницу. Убирают дом, белят, красят, покупают новую одежду. Перед праздником женщины натягивают основу больших ковров – считается, что такой ковер принесет счастье семье. Мужчины идут в лес и заготавливают длинные жерди – столько, сколько членов семьи. Из них делают факелы, которые сжигают в новогоднюю ночь.
Разжигают костры
Накануне вечером около каждого дома зажигают костер: через него нужно перепрыгнуть всем членам семьи, включая детей: малышей родители переносят на руках («Чтобы были здоровы, а все беды сгорели»). Самый большой костер раскладывают в центре населенного пункта. Раньше его доверяли разжигать самым смелым и сильным юношам. Лезгины считают, что огонь очищает от грехов прошлого года, дает новые силы. А еще в огонь бросают старые вещи, приговаривая: «Старое уйди, новое родись». На следующий день женщины развеивают пепел от костра и повторяют: «Пусть наши болезни, тяготы развеются так же».
Есть мнение, что почитание огня у лезгин появилось под влиянием зороастризма, как и магия числа семь. В зороастризме огонь и свет считаются образом бога в зримом мире и почитается великая семерка: шесть духов, покровителей добра, и Ахурамазда – создатель всех вещей, властитель мира. Но тут стоит вспомнить, что в лезгинской (дозороастрийской) традиции почитали бога огня и молний Алпана. С древних времен существует проклятие: «Пусть огонь Алпана ударит тебя!». Раньше лезгины верили, что молнии на небе появляются неспроста.

Надевают новую одежду
Большинство выбирает красную, и даже те, кто предпочитает другие цвета, обязательно включают в наряд что-нибудь красное, например завязывают на запястье красную нитку. Считается, что красный цвет защищает от богини Яр, которая может покарать за непочтенное поведение. Животных тоже не оставляют без внимания – им повязывают красный шнур на шею или хвост.

Къаз – главное украшение праздничного стола
Готовят специальную еду
Обязательно пекут свежий хлеб, чтобы в доме был достаток весь год. Варят гит (лезг. гитI) – блюдо из семи компонентов: ноги мелкого рогатого скота, фасоли, пшеницы, кукурузы, лука, соли и молока. Тач (лезг. mIач) – напиток, похожий на кисель, из муки проросшего ячменя. Калар (лезг. калар) – смесь поджаренных зерен пшеницы, конопли и орехов, обычно с медом. Вареники из съедобных трав, которые, как и гит, разносят по семи домам – чтобы урожай был хорошим. Главное украшение стола – къаз – пучок пророщенной пшеницы, перевязанный красной лентой.
Гит для кота
В лезгинских мифах есть братья Хидир Ильяс и Хидир Неби, которые поделились с людьми огнем в холодное время года. Лезгины считали, что гит – любимая еда братьев, поэтому каждая семья обязательно готовила это блюдо. На Яран сувар Хидир Неби спускался на землю в виде кота, чтобы отведать гит, и в благодарность помогал людям обеспечить богатый урожай и приплод скота.
Стреляют из ружей
Взрывают петарды, бьют в металлические предметы – так что праздник можно не только увидеть, но и услышать. Считается, чем шумнее и веселее он пройдет, тем лучше будет наступающий год.
Устраивают факельное шествие
Вечером устраивают факельное шествие с песнями, в которых величают весну и восхваляют будущий урожай, а огнем отпугивают зиму.
Новогодняя песня
Когда наступает весна,
Снег грустно плачет.
Нежный ветерок с зеленью
Тихо шепчутся.
Успокоив зимние холода,
Солнце стало ближе к нам.
Оживляя все вокруг,
Поля наполнились всходами.
Взошло весеннее нежное солнце,
Зазеленели горы, равнины.
Прибавилось труженикам
Разных [весенних] работ[61].
Обходят село
Накануне праздника или в течение всего Яван сувара молодежь и дети ходят по селу, поют песни и поздравляют жителей: «Мир вам! С наступлением весны!» Хозяева дворов угощают пришедших – обычно готовят заранее орехи, яблоки, яйца. Раньше этот ритуал исполнить было сложнее: мешочек для гостинцев опускали в дымоход и поздравляли через него.
В некоторых селах молодежь, которая обходила дома, наряжалась. Например, один из участников изображал лисицу – его переодевали в шубу, вывернутую вверх мехом. Лисица подходила к каждому дому и под музыку и песни сопровождающих валялась на земле, требуя у хозяев угощения. Все заработанное лисицей делилось между участниками обхода.
Веселятся
Борются, соревнуются в поднятии тяжестей, перетягивании каната, играют в командные игры. С гор скатывают большие огненные колеса или шары из спрессованной соломы и тряпья. Обязательные гости праздника – канатоходцы, которых называют пехлеваны[62]. Есть еще один участник торжества – Аждаха – ряженый злодей, который обсыпает детей мукой – пугает их (а раньше к муке он добавлял сырые яйца!).
Ходят в гости
Обязательно посещают старших родственников, поздравляют, дарят подарки и непременно угощаются гитом.
Гадают на хлебе
Девушки едят соленый хлеб, чтобы ночью суженый пришел напоить водой.
На яйцах
Собираются вместе в одном доме и приносят по яйцу. Их складывают на поднос и рядом с каждым кладут уголь и красную краску. Затем выносят на ночь на крышу, а утром проверяют, в какой цвет окрасились яйца. Если в красный – будет счастливый год, в черный – тяжелый.
По погоде
Примечают, какая погода будет на Яван сувар – таким будет и весь год.
По первому встречному
Обращают внимание на первого, кого встретили утром 22 марта. Считалось, что качества этого человека перейдут к тебе, а его судьба может повториться в твоей.
Запреты
Нельзя готовить плов. Если рассыпать рис в этот день, будут ссоры в семье.
Делать черную работу – оскорбишь богиню Яр.
Ссориться, хмуриться, портить друг другу настроение.
Отправишься в путешествие – жди несчастья.

Интнил хьхьу у лакцев


Лакцы (самоназвание – лак) – коренной народ Северного Кавказа. Говорят на лакском языке, который входит в нахско-дагестанскую группу северокавказской языковой семьи. Численность в России – более 170 тысяч. Верующие – мусульмане (сунниты). Традиционное занятие – пашенное земледелие и животноводство. Традиционное жилище – каменный двухэтажный дом с глинобитной крышей.
Где: Республика Дагестан.
Когда: День весеннего равноденствия (19–21 марта), празднуют
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.