Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов Страница 213

Тут можно читать бесплатно Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / История
  • Автор: Виктор Владимирович Пузанов
  • Страниц: 222
  • Добавлено: 2025-03-13 23:00:42
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов» бесплатно полную версию:

Монография посвящена начальным этапам становления древнерусской государственности. На обширном фактологическом материале, с учетом новейших достижений в области социальной антропологии, этнологии, археологии, сравнительных конкретно-исторических исследований рассматриваются формы и типы социальной интеграции, факторы и этапы государствогенеза, типология раннегосударственных образований, иерархия властных структур и административных территорий, проблема взаимоотношения политогенеза и социогенеза, власти и общества, легитимации общественных институтов и связей и др. Детально анализируются представления древнерусских книжников о стране, власти и обществе. Первостепенное внимание уделяется совершенствованию методики работы с источниками с целью извлечения из них дополнительной, а по возможности, и принципиально новой информации.

Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов читать онлайн бесплатно

Древнерусская государственность: генезис, этнокультурная среда, идеологические конструкты - Виктор Владимирович Пузанов - читать книгу онлайн бесплатно, автор Виктор Владимирович Пузанов

364).

2138

Там же. С. 368.

2139

Там же. С. 418–420, 424.

2140

"…Причетатися неправьдьнемь томь съвете" (Там же. С. 420).

2141

Там же.

2142

Правильнее вести речь о том, что Святослав, с точки зрения Феодосия, нарушил отцовскую волю.

2143

Житие Феодосия Печерского. С. 424.

2144

Там же. С. 384–386, 388, 390, 400, 402, 412, 420.

2145

Там же. С. 386.

2146

Там же. С. 410.

2147

Там же. С. 420.

2148

Там же. С. 410–412. — Имеется ввиду гибель Изяслава в 1078 г. в сражении на Нежатине ниве.

2149

Житие Феодосия Печерского. С. 420.

2150

Там же. С. 422, 424.

2151

Там же. С. 422.

2152

Там же. С. 332.

2153

"…Обаче же пьрьвое христолюбьца, ти тъгда сего благаго" (Там же. С. 424).

2154

Там же. С. 408.

2155

"…Якоже и человеку некоему христолюбиву и боящюся Бога…" (Там же. С. 414).

2156

Там же. С. 420.

2157

Там же.

2158

Там же. С. 422.

2159

"Чьто бо, благый владыко, успеть гневъ нашь еже на дьрьжаву твою" (Там же. С. 422). — Впрочем, в этом заявлении Феодосия слышны нотки лукавства. Игумен хорошо знал цену себе и своего "гнева".

2160

Житие Феодосия Печерского. С. 370–372.

2161

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 193; Киево-Печерский патерик // Древнерусские патерики: Киево-Печерский патерик: Волоколамский патерик / Отв. ред. А.С. Демин; Изд. подг. Л.А. Ольшевская и С.Н. Травников. М., 1999. С. 78.

2162

Согласно языческим представлением княгиня олицетворяла землю.

2163

Житие Феодосия Печерского. С. 372.

2164

Там же. С. 420–422.

2165

Там же. С. 424.

2166

"Сего же инъникътоже виде, нъ тъкъмо князь един, и якоже от того разумети преставление блаженаго…" (Житие Феодосия Печерского. С. 432).

2167

Там же. С. 388.

2168

Возможно, прежде всего, представителей черниговского дома, в соответствии с рядом Ярослава.

2169

"Многашьды бо рабомъ моимъ устроившим различьная и многоценьная брашьна…" — говорит князь Изяслав (Житие Феодосия Печерского. С. 402).

2170

Там же. С. 422. — Надо сказать, что в свое время Феодосий уже победил бесов, поднимавших в его пещере страшный шум, как будто одни ехали на колесницах, другие били в бубны, а третьи дудели в сопели (Там же. С. 380–382). В случае со Святославом была очередная, пусть и малая, победа над бесами.

2171

Там же. С. 370–372.

2172

Там же. С. 406–408.

2173

Там же. С. 402.

2174

Там же. С. 384, 412.

2175

Там же. С. 422.

2176

Там же. С. 432.

2177

Там же. С. 426.

2178

"…Ограженъ бо бе верою и надежею, еже къ Господу нашему Иисусу Христу, и въ себе жилище Святааго Духа сътвори" (Там же).

2179

ПСРЛ. Т. 1. Стб. 246.

2180

Житие Феодосия Печерского. С. 370, 392, 420 и др.

2181

"Въ то же время иже бе прьвый у князя въ болярехъ имьньмь Иоанн" (Там же. С. 368); "Сицево же чюдо… пакы виде единъ от боляръ христолюбьця Изяслава […] И се же пакы инъ боляринъ того же христолюбьця идый неколи съ князьмь своимь христольбьцьмь на ратьныя…" (Там же. С. 400).

2182

Там же. С. 384, 422.

2183

Феодосий возвращался от Изяслава в монастырь. "Таче же уже зорямъ въсходящемъ и вельможамъ едущемъ къ князю…" (Там же. С. 392).

2184

Там же. С. 400.

2185

Там же. С. 421.

2186

Киевских бояр Феодосий не мог не знать.

2187

22 марта 1073 г. Святослав вокняжился в Киеве, а 3 мая 1074 г. Феодосий представился (ПСРЛ. Т. 1. Стб. 182, 188; Житие Феодосия Печерского. С. 432).

2188

Житие Феодосия Печерского. С. 368–374.

2189

Там же. С. 368.

2190

Там же. С. 370, 372, 400.

2191

Там же. С. 374.

2192

Там же.

2193

Там же.

2194

Там же. С. 378, 384, 400.

2195

Там же. С. 384. — Однако дарители сел не конкретизируются. Даже безымянные сюжеты на данную тему отсутствуют. Это тем более странно, если учесть описания подарков в виде корчаги масла, воза с хлебом и т. п. Возможно, немногочисленные потенциальные дарители сел не спешили расставаться со своей собственностью и Нестор им подавал своеобразный сигнал.

2196

Там же. С. 406.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.