Средневековые видения от VI по XII век - Борис Исаакович Ярхо Страница 21

XIII. По изгнании демонов, св. Петр, обратясь ко мне, сказал: „Выкупи себя, брат“. И я с великим трепетом отвечал ему: „Что могу я дать, пастырь добрый, когда ничего нет у меня под руками?“ Он же промолвил: „Когда вернешься в свою страну, то покажи всем то, что ты, поступая в монастырь, без разрешения тайно сохранил, и не замедли тотчас же раздать двенадцать солидов: начни с апрельских календ и так в течение года каждый месяц клади в руки бедных по одному солиду, хорошо взвешенному и рукою иерея освященному, и приведи законных свидетелей в том, что после тебя ничего не останется из этих денег. И [все это], как сказано мною, в руки странников клади и так выкуп свой в небесную родину препроводи. И опасайся, как бы вновь не пасть из‐за тех грехов, которые ты по слабости человеческой совершил. И с заботливым тщанием наблюдай, чтобы к концу года после тебя не оставалось ни одного динария33. Ибо если ты в этом окажешься нерадивым, то крепко пожалеешь о том при исходе души твоей и будет тебе гибель хуже прежней“.

И был там старец, образом великолепный, который стоял ближе всех к блаженному Петру-апостолу и вопросил его: „Господи, если он все это раздаст, отпустятся ли ему грехи его?“ И молвил ему блаженнейший Петр: „Если он отдаст то, что я сказал, тотчас же отпустятся ему его прегрешения“. И еще сказал блаженный Петр этому старцу: „Двенадцать солидов – это выкуп богатого и бедного“.

После сего увещания, приказал св. Петр двум юношам, одетым в белые столы, со светлыми лицами, прекрасными на вид34, чтобы они провели меня к первым вратам райским, где восседали в покое братья обители нашей; а те оттуда должны были повести меня через ад, для того чтобы я обозрел все пытки грешников и знал, что мне рассказать остальным братьям, и так довести невредимым до нашего монастыря. Тогда оные юноши, получив приказание и удивительно к послушанию скорые, довели меня до указанного места. Когда же увидали меня братья, восслали они великие хвалы и благодарения небесному врачу, который избавил меня из пасти дьявола. Окончив молитву, получили они поручение от мужей блаженнейших возвратить меня на родину преходящую.

XIV. Стали они рассуждать между собою о том, кто у них должен возвратить меня в страну мою. Посовещавшись, начали они просить одного из братьев, по имени Фрамноалд, который в этом нашем монастыре, с соизволения Божественного Милосердия, преставился в детских летах, коего тельце у ограды церкви Св. Петра похоронено, – просили его великодушно, чтобы он отвел меня обратно в монастырь, и, сверх того, обещали ему, говоря: „Если ты вернешь этого брата в монастырь, то он каждое воскресенье будет подметать твою могилу и будет петь над нею Помилуй мя, Господи – по порядку до самого конца“. И, обратясь ко мне, сказали они: „Подтверди нам, брат, что ты исполнишь эти обещания“. И я тотчас же обещал и скрепил [своим] словом. И сказали они: „Смотри не опусти чего-либо, чтобы ты не оказался осужденным за лживость“. Тогда отвечал им оный брат Фрамноалд: „Послушаюсь вашего приказания, и пусть он за это исполнит то, что обещал“.

XV. Братья возблагодарили Бога за послушание Фрамноалда и дали ему в руку свечу, чтобы он отнес ее церковь к слуге Божьему, Иббону, дабы тот сотворил над нею знамение креста Христова и не затушили ее на нашем пути демоны, которые непрестанно стараются словом и делом завлечь нас во тьму. И говорили братья, что означенный Иббон совершает в церкви таинства апостольские. В сопровождении их пришли мы к нему, и стали братья просить его: „Человек Божий, перекрести эту свечу, ибо приказал нам св. Петр возвратить в монастырь этого странника, так чтобы он не терпел по пути от дьявольских козней“. Тогда брат Иббон сказал им: „Возлюбленнейшие братья, перекрестим вместе“. Когда же он первый вознес руку для знамения, засиял дивный свет от руки его и пальцев. Я же, внимательно всматриваясь, стал различать, что это было за сияние, руки его и пальцы столь украсившее: и, как я увидел, были они как бы убраны подобием золота и самоцветных камней.

И не без причины все это сделалось, и расскажу я вкратце об этом так, как это представляется моему ничтожеству35.

Происходил он [т. е. Иббон] из рода знаменитого и оставил все земное имущество, согласно тому, чему учит Господь: „Пойди, продай имение твое и раздай нищим, и приходи, и следуй за Мною“36. Исполнив эту заповедь с неизменным благочестием, приняв решение, отдал себя на служение Христу, постригся, отбросил грехи и, таким образом возродившись, стал Христовым иереем. Руки его постоянно были щедры к раздаче милостыни. Отдавал он бренное, покупал вечное. Ради этих и других совершенных им благих дел засияли у него пальцы и руки. Поэтому никто, возлюбленнейшие братья, не должен воздерживаться от раздачи милостыни, ибо за это позволит Бог верным своим со славою пребывать в жизни вечной.

XVI. Вслед за тем, после примера, показанного при освящении свечи, сказал слуга Божий Иббон оному брату Баронту: „Послушай, брат: если демоны в пути захотят строить тебе козни, то ты скажи: Слава Тебе, Господи! – и никогда не сумеют они совратить тебя с тропы твоей“37.

По совершении всего этого стал блаженнейший Иббон просить братьев отвести меня в путь, дабы я посетил преисподнюю и видел стражей адских и знал, о чем я должен возвестить братьям нашим. И сказал им: „Ведь мы, братья, знаем, что демоны не могут ему помешать, раз св. Петр велел им восвояси поспешать, а он должен жизнь свою улучшать“. Тогда братья, выполняя приказание, отправились в путь.

Когда мы очутились между раем и адом38, увидел я там мужа престарелого, прекрасного на вид, с пространною бородою, спокойно восседавшего на высоком престоле. Я же, увидев его и склонив голову перед ним, осторожно спросил, кто сей могущественный и великолепный муж. Они же, обратясь в его сторону, сказали: „Это – Авраам, отец наш. Тебе же, брат, подобает вечно Господа молить, чтобы, после того как Он захочет тебя с телом разделить, Он позволил тебе в лоне сего Авраама в спокойствии жить“39.

XVII. Затем, совершая путь, дошли