Самостоятельная дырка - Остап Вишня Страница 2

V. Религия

Бог - Гитлер. 12 Молятся за него и прикладываются к нему - сзади.

VI. Язык

Язык очень красочный, богатый на синонимы. Власть к ним: «На-на-на! Куси! Куси! Куси!» Население сразу же отвечает: «Гав! Гав! Гав!».

Очень характерны такие, к примеру, образцы наиболее распространенных речевых выражений:

Царь. Бандера! (Бандера - это у УкрОУНцев то, что у воров – «пахан»). В селе N пришить всех честных крестьян. По мокрому! (Бросает монету). Наклац! Форвертс! 13

Бандера (хватает зубами монету). Клац! Гав! Гав! Гав!

Это значит, что УкрОУНцы должны вырезать в указанном селе всех честных крестьян - от старого до малого.

Вообще язык очень странный, какой-то такой пёстрый: одно слово - человеческое, а второе - немецкое.

Такая, к примеру, фраза:

- «Я сегодня зарезал в селе ребёнка, который сидел в садике и играл.»

По-ОУНовски будет так:

- «Их гойте зарезал в кирдорфе ребёнка, который зитценил в гартене и играл.»

Это, между прочим, самая типичная фраза, которую то и дело говорят УкрОУНцы своей власти.

Власть на это отвечает:

- Зер каряшо, гезиндель!

«Гезиндель» - по-человечески - сволочь!

VII. УкрОУНские добродетели

Самые характерные и присущие УкрОУНские добродетели: предательство, измена, подлость.

VIII. Философия УкрОУНцев

Иудаизм. Полное собрание сочинений философа Иуды Искариотского под названием: «30 серебряных рублей».

IX. Государственный гимн

Ещё нихт гешторбен УкрОУНа

Ни Гиммлер, ни Гитлер, -

Ещё у нас, брудерн запроданцы,

Шурке 14 больше расцветёт.

X. Государственный герб

На жёлто-голубом поле - могила с воткнутым в неё осиновым колом. На конце осинового кола конопляная петля.

Государственный герб выглядит как символ будущего УкрОУНы и УкрОУНцев.

XI. О самом страшном для УкрОУНы и УкрОУНцев

Братство и дружба народов Советского Союза.

«Воссиял вельможный мир разума»

Вообще очень много хлопот для этих украино-немцев.

В первую очередь:

Когда убегать?!

Мы не говорим: «Куда бежать?» - это для нас известно.

Куда господа, туда и холуи.

А вот «когда убегать» - это дело очень хлопотное. Поэтому и крик очень отчаянный в «Краковских вестях»: 15

«Вот руководство украинско-немецкого комитета, узнав о грозном положении на фронте, спешит как можно скорее уехать, даже не сообщив об этом своим членам, которых несколько дней назад уверяли сидеть и не волноваться, потому что „мы всё знаем и вас не оставим.“»

Проводник комитета «всё знает», поэтому и сбежал, не предупредив своих членов.

Хлопот, мы же говорим, много...

Газета называется «Краковские вести», а издаётся в Вене...

Украинские деньги призывается сберегать в Виртшафтсбанке... 16

Украинские колядки поются в Миноритенкирхе... 17

Ну, здесь хоть уже просто пишут:

«Украинско-немецкий сочельник»

Ну, а раз уж тот сочельник украинско-немецкий, то и колядки должны быть украинско-немецкие.

С каким наслаждением слушали присутствующие такой вот украинско-немецкий тропарь: 18

Вайнахтен

Воссиял вельтов

Мир разума...

Или украинско-немецкую колядку:

Пусть совет зих стелен,

Как на гиммель хвала...

Сердце радуется от такого сочетания украинско-немецкой культуры...

И не совсем понятно, почему после исполнения украинского гопака все присутствующие выражали глубокую веру в то, что для украино-немцев ещё придет лучшее время...

Почему именно «придёт»?

Оно уже пришло...

Украинско-немецкие колядки поёте, гопак танцуете, деньги в Виртшафтсбанке храните...

Что ещё нужно?

А эти временные хлопоты: «когда убегать» и даже «куда убегать» - быстро пройдут, потому что не будет уже ни «куда убегать», ни «когда убегать».

«Великомученик Остап Вишня»

Побывав во Львове, я узнал, что украинско-немецкие националистические газеты подняли было шум, будто меня, Остапа Вишню, замучили большевики. Так вот слушайте, как это на самом деле было.

Сильно очень они его мучили. И особенно один: сам чёрный, глаза его белые и в руках у него кинжал, из чистейшего закалённого национального вопроса выкованный. Острый-преострый кинжал.

Ну, - думает Остап, - пропал!

Посмотрел этот чёрный на него и спрашивает:

- Как тебя зовут?

- Остап, - говорит.

- Украинец?

- Украинец, - говорит.

Как ударит он его колодочкой в самый святой уголок национального «я». Остап только «ве!». И душа его - цвинь-цвиринь - и хотела вылететь, а тот, чёрный, его придушил за душу, придавил и давай допрашивать:

- Признавайся, - говорит, - что хотел на всю Великороссию синие штаны надеть.

- Признаюсь, - говорит Остап.

- Признавайся, - говорит, - что всем говорил, что Пушкин - не Пушкин, а Тарас Шевченко.

- Говорил, - говорит.

- Кто написал «Я помню чудное мгновение»?

- Шевченко, - говорит Остап.

- А «Вишнёвый садик возле хаты»?

- Шевченко, - говорит.

- А «Евгений Онегин»?

- Шевченко, - говорит.

- А-а-а-а! А что Пушкин написал? Говори!

- Не было, - говорит, - никакого Пушкина. И не будет. Однажды, - говорит, - кто-то такой будто появился, так потом разглядели, а оно - женщина. «Капитанская дочка» называется.

- А Лев Толстой? А Достоевский?

- Что ж, - говорит Остап, - Лев Толстой. Списал «Войну и мир» у нашего Руданского. 19 А Достоевский, - подумаешь, - писатель! Сделал «Преступление», а «Наказание» сам суд придумал.

- А вообще, - спрашивает, - Россию признаёшь?

- В этнографических, - говорит, - пределах.

- В каких?

- От улицы Горького до Покровки. А Маросейка - это уже Украина.

- И историю не признаешь?

- Какая же, - говорит, - история, когда Екатерина Великая - это же переодетый кошевой войска Запорожского низового Иван Бровко.

- А кого же ты, - кричит, - признаёшь?

- Признаю, - говорит, - «самостоятельную» Украину. Чтобы гетман, - говорит, - был в широких штанах и в полуботковской рубашке. 20 И чтобы все министры были только на «ра»: Петлюра, Бандера, Нимчура. 21 22 Двух только министров, - говорит, - могу допустить, чтобы на «ик»: Мельник и Индик. 23

- Расстреляют! - кричит - Расстреляют,