Инесса Антонова - Угреша. Страницы истории Страница 19

Тут можно читать бесплатно Инесса Антонова - Угреша. Страницы истории. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История, год -. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Инесса Антонова - Угреша. Страницы истории
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / История
  • Автор: Инесса Антонова
  • Год выпуска: -
  • ISBN: -
  • Издательство: -
  • Страниц: 60
  • Добавлено: 2019-02-10 14:54:23
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Инесса Антонова - Угреша. Страницы истории краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Инесса Антонова - Угреша. Страницы истории» бесплатно полную версию:
Сборник посвящен 625–летию Куликовской битвы и Николо – Угрешского монастыря, основанного святым благоверным князем Дмитрием Донским на месте явления ему иконы святителя Николая Чудотворца. В книгу вошли очерки угрешских краеведов Е.Н. Егоровой и И.В. Антоновой (1938–2001), посвященные отдельным страницам истории прославленной обители и творившим эту историю людям.В центре внимания авторов происхождение древнего названия Угреша, многократно упоминающегося в «Истории государства Российского» Н.М. Карамзина и трудах других отечественных историков, предание об основании Николо – Угрешского монастыря, архивные документы о насельниках обители, о строительстве храмов и других знаменательных событиях. Популярные по форме изложения очерки подготовлены с использованием результатов последних архивных изысканий. Читатели узнают много интересного об архимандрите Пимене (Мясникове), ныне канонизированном в лике общерусских святых, о целой плеяде его учеников и последователей, управлявших Николо – Угрешским и другими подмосковными монастырями на рубеже XIX–XX веков.Особое место занимают в книге очерки о литераторах, подвизавшихся в монастыре во второй половине XIX века: Константине Леонтьеве, Николае Соловьеве, Дмитрии Благово (впоследствии архимандрите Пимене), Алексее Бочкове (впоследствии игумене Антонии). Картины монастырской жизни дополняют документальные повествования об архиепископе Леониде (Краснопевкове), близком друге архимандрита Пимена (Мясникова), об опальном митрополите Московском Макарии (Невском), проведшем в стенах Угрешской обители последние годы своей жизни.В приложении даны краткая летопись Николо – Угрешского монастыря, охватывающая события 1380–2005 годов, и некоторые статистические данные об окрестных селениях и численности угрешской братии.Книга предназначена для широкого круга читателей.

Инесса Антонова - Угреша. Страницы истории читать онлайн бесплатно

Инесса Антонова - Угреша. Страницы истории - читать книгу онлайн бесплатно, автор Инесса Антонова

Помимо о. Пимена у игумена Илария был еще один постриженник, известный своими трудами в Саввино – Сторожевской обители – отец Галактион, в миру Егор Егоров29. Он родился в 1812 году в семье цеховых мастеров в г. Старице Тверской губернии, 3 апреля 1840 года поступил на Угрешу. Подобно прп. Пимену, он имел несколько послушаний: трапезного, просфорника, свечника, пел на клиросе, выполнял отдельные важные поручения, например, приглашал артель мастеров на работы по реконструкции Никольского храма. Пострижен он был 10 июня 1844 года, возведен в сан иеродиакона 18 марта 1845 года, в сан иеромонаха – 24 апреля 1846 года.

В октябре 1848 года о. Галактион перешел в Саввино – Сторожевский монастырь, в 1856 году он стал наместником этой обители в сане игумена. Эта обитель, основанная в 1398 году на горе Стороже близ Звенигорода прп. Саввой Сторожевским, учеником прп. Сергия Радонежского, при поддержке князя Юрия Дмитриевича, сына Дмитрия Донского, как и Николо – Угрешский монастырь, была в XV–XVII веках любимым местом богомолья русских государей, а при Алексее Михайловиче стала загородной царской резиденцией. Это был один из самых богатых монастырей России. С начала XIX века им управляли епископы Дмитровские, затем Можайские, викарии Московской епархии, которые постоянно проживали в Москве на Саввиновском подворье, а в обители имели своего наместника.

За время правления о. Галактиона сменилось 10 настоятелей. Самое продолжительное время монастырем управлял епископ Леонид (Краснопевков), который к наместнику относился с большой теплотой, называя его «проникнутым предприимчивым и неустанно делательным духом». При о. Галактионе в обители был обновлен древний Рождественский собор, построенный при Савве Сторожевском, устроена церковь св. Алексия, человека Божия, возведен южный братский корпус, гостиницы. Вместе с епископом Леонидом он был одним из основателей Саввиновского скита, построенного в 1861–1862 годах на месте пещерки, где подвизался прп. Савва. В скиту, построенном на пожертвования фабриканта Павла Григорьевича Цурикова, устав в отличие от монастыря был общежительный, действовали две церкви: во имя Саввы Сторожевского и свт. Николая. В 1870–х годах о. Галактион управлял монастырем уже в сане архимандрита. Насельники монастыря его очень любили. Вот как о нем отзывался один из них: «Маленький ростом, тихий в речи, он устали не знал в своих работах; всюду поспевал: и на работы монастырские, и к службам церковным. И любил же он порядок в братии. А что был за хозяин, то и сказать нельзя. Буквально его стараниями наш монастырь и украсился, и обогатился…»30. Тепло относился к о. Галактиону архимандрит Пимен. Они вместе не раз служили, в том числе и на Угреше, а в сентябре 1876 года совместно посетили несколько монастырей в Ростове Великом и окрестностях. Скончался о. Галактион 5 февраля 1887 года на 73-м году жизни и был похоронен на соборной площади перед Рождественским храмом Саввино – Сторожевского монастыря. О. Галактион почти на 7 лет пережил преподобного Пимена Угрешского.

Архимандрит Пимен (Мясников)

Архимандрит Пимен (Петр Дмитриевич Мясников) родился 10 августа 1810 года в Вологде в купеческой семье. На решение юноши вступить на путь иночества большое влияние оказала его беседа с о. Игнатием Брянчаниновым в 1830 году. В июне 1832 года 22–летний Петр поступил в Новоезерский Кириллов монастырь послушником, в сентябре 1833 года уже в Оптиной пустыни он стал келейником о. Илария. 13 марта 1834 года Петр прибыл в Николо – Угрешский монастырь, чтобы на следующий день встретить там своего наставника. В число братии Петра зачислили 9 апреля того же года. За недостатком насельников помимо келейного он исполнял еще послушания трапезного, свечника и погребничего. Пострижен с именем Пимен он был 26 марта 1838 года, посвящен в иеродиакона 23 февраля 1839 года, в иеромонаха – 25 апреля 1840 года.

С марта 1839 года о. Пимен исполнял обязанности казначея, а утвержден в этой должности был 26 февраля 1844 года. Управляющим Николо – Угрешским монастырем он был назначен 17 ноября 1852 года, а 16 октября 1853 года, в день открытия в обители общежития, был посвящен в игумена. Сана архимандрита он удостоился 24 августа 1858 года. 18 июня 1869 года архимандрита Пимена назначили благочинным всех общежительных монастырей Московской епархии, что стало признанием его деятельности в деле возрождения Угрешской обители и ее процветания. Действительно, при архимандрите Пимене были построены или обновлены все монастырские здания и храмы, но самое главное – преобразилась духовная жизнь: обитель перешла на строгий общежительный устав, более соответствующий духу монашества, чем штатный.

Судьба и духовный опыт о. Пимена вдохновили писателя – теолога Д.Д. Благово, сочинившего в 1873 году автобиографическую поэму «Инок». Прототипом одного из главных героев, настоятеля монастыря, стал любимый наставник автора – архимандрит Пимен:

Безбрадым юношей в обительОн двадцати двух лет вступил,И был он истины ревнитель,Творцу и ближнему служил.Он перешeл все послушанья,Везде был дельный человекИ, чуждый зла любостяжанья,Так прожил целый полувек.<…>Келейник прежнего игумна(Когда он юношею был),Он всe терпел благоразумноИ старца искренно любил.Хоть тот и крут был в обхожденьеИ часто бранивал его,Он в полном жил повиновеньеИ черпал мудрость у него.Искусный, опытный в правленье(Когда игумном стал потом),Он был хозяином во всeм,Но как монах в уединеньеОн помышлял не о земном.<…>Обогащeн умом природным,Он сам себя образовалИ словом, ясным и свободным,Живую мысль передавал.Его боялись и любили,Он был и строг, и справедлив,По Богу ревностно – строптив.К нему нередко приходилиПорой весьма издалека,Чтоб только видеть старика,Его беседой насладиться,Благословение принятьИ непритворно подивитьсяЕго уменью управлять31.

Архимандрит Пимен любил священнодействовать, четко исполняя все каноны, и требовал того же от других, со всей строгостью спрашивая за упущения. Его служба оказывала неизгладимое впечатление на паству:

Игумен сам читал каноныИ по уставу положeнныйАкафист Деве Пресвятой;И старца голос так был внятен,Так умилительно приятен;С такою детской простотойЧитал игумен, что невольноТот голос в душу проникал,Так сердцем всем овладевал,Что вместе сладостно и больно,Отрадно, грустно и легкоДуше и сердцу становилось,И всe, что там на дне таилосьНеизъяснимо – глубоко,При чтенье старца начиналоИз бездн как будто бы всплывать,От тeплых слeз истаивать,И грудь от гнeта облегчало,Давало ей простор дышать!32

При архимандрите Пимене монастырь, достигший экономического процветания, славился широкой благотворительностью: содержал народное училище, больницу, странноприимный дом, две богадельни. Архимандрит Пимен имел несколько правительственных наград: орден св. Анны II степени (20.04.1866), орден св. Владимира IV степени (20.12.1873), орден св. Владимира III степени (6.05.1876), знак Красного Креста (31.12.1879) за попечение о раненых и больных воинах во время русско – турецкой войны.

Награды эти были заслуженными, ведь только одна должность благочинного общежительных монастырей требовала много терпения, деликатности, твердости, внимания к людям. Благочинный не только отвечал за строгое исполнение богослужебных канонов, но и за духовную жизнь, за состояние вверенных ему обителей, отчасти за судьбы людей, там подвизающихся. В компетенцию благочинного входило проведение собраний по выборам кандидатов на настоятельские должности, а если среди насельников оставшегося без игумена монастыря таковых не оказывалось, то подбор велся в других монастырях. Благочинному докладывали обо всех сколько – нибудь значительных происшествиях. Вот, например, какой случай пришлось ему разбирать в связи с трагедией в Екатерининской пустыни в 1870 году, которой тогда управлял строитель – иеромонах Варсонофий, ровесник преподобного Пимена. Судьба Варсонофия очень интересна и поучительна. Родился он в 1810 году в Калужской губернии в семье крепостных крестьян. Получив вольную, поступил в Московский Покровский монастырь 26 июля 1845 года, пострижен 27 февраля 1849 года, посвящен в иеродиакона 29 июля 1849 года, в иеромонаха – 9 августа 1852 года, переведен настоятелем в Екатерининскую пустынь 3 ноября 1865 года. В память Крымской войны 1853–1856 годов был награжден бронзовым крестом.

Иеромонах Васонофий занимался благотворительной деятельностью для тюрьмы – Рогожского этапа, служил много лет в тюремной церкви, за что имел 6 благодарностей от митрополита Московского Филарета в 1855–1861 годах. Вскоре при вступлении в должность настоятеля Васонофий обеспечил поступление в монастырскую казну дополнительных доходов в сумме 2603 рубля и покрыл долги монастыря, появившиеся при его предшественнике иеромонахе Ионе, за что 10 января 1866 года получил особое одобрение33 митрополита Филарета (Дроздова).

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.