Этруски - Жан-Ноэль Робер Страница 14

- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Жан-Ноэль Робер
- Страниц: 70
- Добавлено: 2025-09-10 22:31:20
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Этруски - Жан-Ноэль Робер краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Этруски - Жан-Ноэль Робер» бесплатно полную версию:Этруски — создатели первой развитой цивилизации на Апеннинском полуострове. Возможно, этруски были «пришельцами из-за моря»; их первые поселения представляли собой процветавшие общины, располагавшиеся в центральной части западного побережья Италии, в области, называвшейся Этрурия. В эпоху наивысшего могущества этруски распространили свое влияние на значительную часть Апеннинского полуострова, вплоть до подножий Альп на севере и окрестностей Неаполя на юге. Покорился им и Рим.
Книга известного французского историка Ж.-Н. Робера рассказывает о религии, военном деле, языке, письменности, искусстве и быте этрусков.
Этруски - Жан-Ноэль Робер читать онлайн бесплатно
Территория города Цере граничила с территорией Тарквиний на севере, и эта граница могла перемещаться в течение веков по причине соперничества между этими населенными пунктами за богатства гор Толфа (квасцы и металлы). На востоке Цере граничили с городами Вейи и Фалиски. Соперничество с Вейи усилилось в V веке до н. э. из-за добычи соли в районе устья Тибра, эти соляные шахты в течение долгого времени были единственными в регионе и служили источником огромных доходов. Цере даже были вынуждены вступить в союз с Римом против Вейи, а потом и против Тарквиний, чтобы защитить свои коммерческие интересы.
Цере — это, главным образом, город-порт, который был обязан своим благополучием доступу к морской торговле. Город имел торговые представительства на Корсике; известна его роль в сражении у Алалии в 540 году до н. э. Храмы Пирги и золотые скрижали, которые были здесь обнаружены, свидетельствуют также об отношениях Цере с Карфагеном; Именно из-за договоров и связей, соединявших Цере с пуниками[15], Дионисий Сиракузский опустошил этот город в 384 году до н. э.
Гробница рельефов. III в. до н. э.
Местные некрополи содержат гробницы, которые считаются одними из красивейших в этрусском мире. Здесь можно увидеть огромные гробницы-комнаты под курганами, которые с VII века до н. э. заменили могилы в виде ям. Наиболее известными и имеющими наиболее старинную живопись считаются гробница Животных, гробница Львов и гробница Щитов (последняя датируется VI веком до н. э.). IV век до н. э. дал нам еще несколько больших гробниц, как, например, гробница Рельефов. Гробница Реголини-Галасси, которая содержит в себе останки женщины из высшего света, является одной из наиболее богатых среди всех сокровищ Этрурии.
♦ Пирги
Из трех портов Цере — Пирги (что означает «башни»), Алсиум и Пуникум — первый является наиболее значительным. Великолепная дорога шириной десять метров и длиной тринадцать километров соединяла его со столицей. Порт был экономическими легкими города Цере; он продолжил выполнять эту функцию и после разграбления Дионисием (384 год до н. э.), и потом, когда он стал римской колонией (в III веке до н. э.), и даже после эпидемий малярии, свирепствовавшими между 190 и 170 гг. до н. э.
Раскопки этого поселения позволили обнаружить остатки одного из самых больших и самых престижных алтарей южной Этрурии. Священное пространство составляло 6000 кв. м. Весь ансамбль включал в себя два храма (названные А и В) и священное пространство С, не считая нескольких вспомогательных зданий. Именно в колодце пространства С, которое составляло независимый алтарь, были найдены знаменитые золотые скрижали. Это пространство скрывало еще одно здание с приблизительно двадцатью помещениями, предназначенными для священных проституток, и о котором говорил Сервий, цитируя Луцилия.
Наиболее древний из двух храмов (названный В) датируется концом VI века до н. э. Он выполнен в греческом стиле, с одной целлой[16], четырьмя фронтальными и шестью боковыми колоннами. Храм был очень богато украшен. Его фронтоны напоминали, главным образом, про мифы о Геракле.
Храм А, построенный примерно в 460 году до н. э., выглядел еще солиднее. Он был выполнен в этрусском стиле и имел три целлы. Его оформление, также многоцветное, было посвящено эпизодам «Похода Семи» против Фив[17]. Музей этрусков в Вилла-Джулия в Риме представляет реконструкцию этого храма А.
Этот большой храм был посвящен этрусской богине Уни[18], которая идентифицировалась с финикийской Астатрой, что доказывает текст, обнаруженный на золотых скрижалях.
♦ Вейи
Город Вейи расположен в шестнадцати километрах от Рима и тянется вдоль Тибра по его правому берегу до самого моря. Его выгодное местоположение не могло не вызвать соперничества как со стороны соседнего этрусского города Цере, так и со стороны Рима. Хотя местонахождение порта Вейи и остается неизвестным, мы знаем, что он должен был существовать и играть важную роль, которая была связана с его близостью к соляным шахтам, снабжавшим солью как Лаций, так и фалисков.
Археологи обнаружили здесь остатки большого жилищного строительства в виллановианскую эпоху и урбанистический всплеск с конца VIII века до н. э. Богатство храмов свидетельствует и о богатстве самого города: Пиацца д’Арми и Портоначчо датируются VI веком до н. э. От последнего сохранились знаменитые глиняные скульптуры, изображающие, как Аполлон Дельфийский и Геркулес борются за священную лань. Археологи также обнаружили остатки городских укреплений (V век до н. э.) и сети каналов (тех самых, что позволили римлянам захватить город). Сельская местность также была покрыта дренажными каналами, которые свидетельствуют о гидротехнических знаниях этрусков. Среди найденных гробниц стоит отметить знаменитую гробницу Кампана и гробницу Уток, которая является наиболее древней из покрытых росписью гробниц, которые удалось найти.
Тит Ливий рассказывает о длительной войне города Вейи с Римом. Лишь одна осада города длилась десять лет (с 406 по 396 гг. до н. э.), после чего римлянам удалось взять город лишь хитростью.
♦ Капена и Фалерии
Население Капены и Фалерий считается италийским по происхождению по языку, но в культурном отношении — этрусским, начиная с VI века до н. э. Оба города находились рядом с городом Вейи и боролись против Рима.
Действительно, территория Капены располагается на перекрестке культур, о чем свидетельствует алтарь богини Феронии (lucus Feroniae), который уже блистал в VII веке до н. э. (но был разорен Ганнибалом в 211 году до н. э.), где были перемешаны латиняне, фалиски, сабиняне и этруски.
Фалерии, столица территории фалисков (в пятидесяти пяти километрах от Рима), была очень динамичным экономическим и артистическим центром (ее школа мастеров по керамике была одной из наиболее известных в Центральной Италии в IV веке до н. э.). С VII века до н. э. город поддерживал отношения с Грецией (там даже обосновался один греческий гончар), а легенда, которую приводит Катон, утверждает, что город даже являлся колонией Аргоса. Уничтоженные Римом в 241 году до н. э. древние Фалерии (Falerii Veteres) были вытеснены новым городом, расположенным в пяти километрах (Falerii Novi), куда римляне выслали все население.
В окрестностях Фалерии
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.