Тачанки с Юга. История махновского движения - Василий Ярославович Голованов Страница 132
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Василий Ярославович Голованов
- Страниц: 132
- Добавлено: 2024-11-26 18:02:49
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Тачанки с Юга. История махновского движения - Василий Ярославович Голованов краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Тачанки с Юга. История махновского движения - Василий Ярославович Голованов» бесплатно полную версию:Книга-исследование, создающая объемную и достоверную картину зарождения, расцвета и упадка махновского движения, одного из самых значительных революционных явлений, возникших на переломе истории и повлиявших на ее ход. Народный герой, революционер, противостоявший всем, кто покушался на Свободу и Волю, жаждущий правды и жизни, Нестор Махно стал символом борьбы с диктатурой. Всматриваясь в события прошлого, развенчивая мифы и стремясь восстановить объективность, автор делает попытку представить всю многомерность этого движения, где борьба за принципы Свободы и Справедливости шла рука об руку с жестокостью и насилием.
Тачанки с Юга. История махновского движения - Василий Ярославович Голованов читать онлайн бесплатно
27
В действительности больше. Даже если строго следовать признаваемой советскими исследователями статистике и считать 2/3 от 133 тысяч красноармейцев Южфронта, получится 88 тысяч человек.
28
Второй приступ болезни случился у него в конце марта в последний перед отъездом день очередной командировки в Москву, когда стало ясно, что встреча с любимым вождем снова не состоится. Вообще, хотя это лишь частное мое предположение, похоже, что цель – вернуть себе расположение Ленина – определяла в это время все поведение Фрунзе. Он кропотливо и усердно решал какие-то наваленные на него хозяйственные задачи, занимался хлебозаготовками, добычей соли, транспортом. Но за всем этим стояла еще одна козырная возможность заставить Ленина повернуться к себе: «подарить» ему Махно.
29
В своей монографии (12) В. Волковинский утверждает, что Махно никогда не вспоминал о встрече с Фрунзе и, следовательно, возглавлял отряд кто-то другой. Но в то время банда не была распылена, Махно шел с основной группой. Да и Кутяков, наверное, был не слепой.
30
См.: Спектор М., Коротеев Н. В логове Махно. Повесть. Альманах «Подвиг», приложение к журналу «Сельская молодежь». М., 1969. Т. 5.
31
Гольдсмит Мария Исидоровна (1858–1932) – доктор естественных наук, профессор Сорбонны, последовательница Кропоткина; с 1887 года в эмиграции во Франции. В 1903–1914 годах одна из организаторов и постоянных авторов анархистских печатных органов «К оружию», «Грузия», «Хлеб и воля»; руководитель группы русских анархистов-коммунистов в Париже, член секретариата Федерации русских групп анархистов-коммунистов за границей; после отъезда в 1917 году П. А. Кропоткина в Россию хранила его личный архив, занималась литературно-издательской деятельностью, собирала материалы по истории анархизма.
32
Приведем отрывок из статьи: «Как известно, в 1920 году Ульянов-Ленин, будучи хорошим личным другом “дяди Вани” (псевдоним Рогдаева. – В. Г.) еще по эмиграции, вызвал его к себе в Москву, в Кремль, и предложил ему, как знающему европейские языки, видный пост при штабе главнокомандующего на Западном фронте. Одновременно просил его, “дядю Ваню”, посетить штаб Махно и уговорить самого Махно подчиниться “советской” власти. Тогда Рогдаев ответил Ленину: “С вашего, Владимир, согласия ведомо: cоветская власть под водительством руководимой вами партии разгромила все анархические организации; и это мне, старому революционеру-анархисту, не дает права принять предлагаемый вами пост. Что же касается уговаривания Махно, то это совсем невозможно. Вы все сделали, чтобы Махно выступил против творимого советской властью произвола над тем трудовым населением, которое создало революционное повстанчество и признало Махно своим вождем”. На эту тему Ленин много говорил с “дядей Ваней”, но ни к чему не договорился…» (55, 155).
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.