Страсти по России. Смыслы русской истории и культуры сегодня - Евгений Александрович Костин Страница 130

Притом, что была проделана большая работа – см. труды С. Семанова, Г. Ермолаева, П. Палиевского, А. Хватова, В. Васильева, К. Праймы и ряда других исследователей.

13

Автор книги берется дать свое понимание данных идей как Хайдеггера, так и Гадамера.

14

В данном случае под таким выражением «картина мира» мы имеем в виду весь набор языкового отношения человека к данной действительности вне зависимости от важности, философичности или случайности, приземленности в воссоздании того, что дано человеку в его реакции на в с ю совокупность явлений мира, на все су ще е, по терминологии Хайдеггера.

15

Прерву свой рассказ тем, что обязуюсь в будущей книге своих воспоминаний, не останавливая пера, упомянуть максимальное количество ученых из гуманитарной сферы – филологии, философии, истории, психологии, социологии и др., работы которых на взгляд автора были высочайшего научного качества и которые непосредственно повлияли на его путь в науке.

16

С другой стороны, онтологическая завершенность их творческой жизни как определенной целостности, и последующее их влияние на развитие национальной и мировой литературы – это также факт определившегося в самом себе данного явления культуры (Байрона, Пушкина, Мицкевича), и в своей прерванной завершенности (позволим себе такое парадоксальное определение) превращается в историко-культурный миф сложного содержания, который осмысляется каждым новым поколением читателей. Здесь сталкиваются два смысловых концепта – дух прекращает быть, но он уже реализован к этому моменту как некая исчерпывающая саму себя целостность.