Иерусалим: три религии - три мира - Татьяна Всеволодовна Носенко Страница 126
- Категория: Научные и научно-популярные книги / История
- Автор: Татьяна Всеволодовна Носенко
- Страниц: 128
- Добавлено: 2026-03-06 18:00:04
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Иерусалим: три религии - три мира - Татьяна Всеволодовна Носенко краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Иерусалим: три религии - три мира - Татьяна Всеволодовна Носенко» бесплатно полную версию:Книга посвящена истории становления Иерусалима как священного города трех монотеистических религий — иудаизма, христианства и ислама. В ней рассказано о возникновении религиозных святынь, развитии традиций паломничества, связанных с Иерусалимом, о сосуществовании трех общин в Святом городе на протяжении многих столетий. В последней части книги показаны истоки «иерусалимской проблемы» в контексте арабо-израильского конфликта и поиски путей его разрешения. Автором использован не только большой объем российских и зарубежных источников, но и личные впечатления нескольких лет, проведенных в Израиле.
Иерусалим: три религии - три мира - Татьяна Всеволодовна Носенко читать онлайн бесплатно
Бат-Йеор, с. 136–137.
259
М. Монтефиори был избран шерифом Лондона и графства Мидлсекс в 1837 г., в 1847 г. его избрали шерифом графства Кент.
260
Бат-Йеор, с. 135.
261
Op. cit. Y. Ben-Arieh, v. 2, p. 77.
262
Op. cit. Y. Ben-Arieh, v. 2, p. 78.
263
Эти цифры являются оценочными, так как переписи населения в те годы не проводилось. Они приведены в цитированной выше книге Y. Ben-Arieh, v. 2, p. 241.
264
Первая книга Моисеева. Бытие, гл. 26:12.
265
Op. cit. Y. Ben-Arieh, v.2, p. 112.
266
«Новости недели», 1996, 12 ноября.
267
Тфиллин — предмет иудейского культа, две маленькие коробочки, содержащие отрывки из Пятикнижия, во время молитв укрепляются на руке и на лбу с помощью специальных ремешков.
268
W. Laqueur. A History of Zionism. NY,1972, p. 76.
269
M. Jilbert. Jerusalem: Rebirth of a City. Jerusalem, 1985, p. 227.
270
Op. cit. M. Jilbert, p. 277.
271
Op.cit. D. Bahat, p. 125.
272
B. W. Tuchman. Bible and Sword. L., 1982, p. 320.
273
D. Maxwell. The Last Crusade. L., 1920. J. Rose With Allenby’s Crusaders L., n.d.
274
M. Jilbert. Jerusalem in the 20th Century. L., 1996, p.,43.
275
A. Millgram. Jerusalem Curiosities. NY, 1990, p. 262.
276
А. Elon. Jerusalem: City of Mirrors. L., 1991, p. 167.
277
R. John, S. Hadawi. The Palestinian Diary, v.1. Beirut, 1970, p. 55.
278
W. Laqueur. A History of Zionism. NY. 1976, p. 187–188.
279
C. Weizman. Trial and Error. NY, 1949, p. 111.
280
Op. cit. A. Millgram, p. 258.
281
Цит. по: Тума Э. Национально-освободительное движение и проблема арабского единства. М.: 1977, с. 212.
282
Op. cit. B. W. Tuchman, p. 335.
283
N. Schur. Twenty Centuries of Christian Pilgrimage to the Holy Land. Tel Aviv, 1992,p.216.
284
Storrs, Sir Ronald. The Memoirs of Sir Ronald Storrs. NY, 1937, p. 327.
285
Op. cit. M. Jilbert, p. 77.
286
A. W. Kayyali. Palestine: A Modern History. L., n.d., p. 51.
287
T. A. Idinopulos Jerusalem. Chicago, 1994, p. 280.
288
Op. cit. M. Jilbert, p. 78.
289
Op. cit. M. Jilbert, p. 82.
290
Цит. по: Носенко В. И. Палестина (1917 – 1948). В сб.: Новейшая история арабских стран Азии, 1917 – 1985. М.: 1988, с. 201.
291
Z. Elpeleg. The Grand Mufti. L., 1993, p. 9.
292
L. Collins, D. Lapierre. O Jerusalem! L., 1972, p. 560.
293
«Новости недели», 1998, 1 января.
294
B. Kimmerling, J. Migdal. Palestinians: The Making of the People. N.Y.1993, p. 87.
295
Зикр — ритуальное поминание Аллаха, основанное на многократном повторении определенных формул, сопровождаемое определенными телодвижениями. Иногда проводится под барабанный бой.
296
Op. cit. N. Schur, p. 226.
297
Op. cit. Z. Elpeleg, p. 22.
298
Op. cit. M. Jilbert, p. 110.
299
Op. cit. M. Jilbert, p. 131.
300
Op. cit. K. Armstrong, p. 383.
301
«The Jerusalem Post Magazine», 1996, May 17, p. 17.
302
Op. cit.M. Jilbert, p. 108.
303
Об арабском восстании 1936–1939 гг. см. подробнее цит. выше Носенко В. И., с. 213–218.
304
Op. cit. K. Armstrong, p. 383.
305
J. Bowyer Bell. Terror out of Zion. NY, 1977, p. 50.
306
Op. cit. M. Jilbert, p. 148.
307
Ладинский А. П. Из кн: Путешествие в Палестину. — Путешествия в Святую Землю: Записки русских паломников и путешественников XII–XX вв. М.: 1995, с. 228.
308
W. Zander Israel and the Holy Places of Christendom. L., 1971, p. 56.
309
Op. cit. W. Zander, p. 62.
310
Мк., гл. 14; 36.
311
Мк., гл. 14; 30.
312
Ладинский А. П., с. 237.
313
Туайт Р. Русская православная церковь в Святой Земле. — «Ариэль», Иерусалим, 1994, N20, с. 69.
314
В 1944–1945 гг. численность арабского населения в Палестине составляла 1 млн. 200 тыс., еврейского — около 600 тыс.
315
A. Koestler. Promise and Fulfilment. Hong Kong, 1989, p. 121.
316
См. более подробно: Носенко В. И. Палестина (1917–1948). В сб.: Новейшая история арабских стран Азии. М.: 1988, с. 218.
317
R. John, S. Hadawi. The Palestine Diary, (1945–1948) v.II. Beirut, 1970, p. 76, 78.
318
M. Jilbert. Jerusalem in the 20th century. L., 1996, p. 172.
319
В источниках приводятся разные сведения о погибших в этом теракте: от 88 до 92 человек.
320
Op. cit. A. Koestler, p. 139.
321
L. Collins, D. Lapierre. O Jerusalem! L., 1972, p. 32.
322
Op. cit. L. Collins, D. Lapierre, p. 33.
323
Op. cit. L. Collins, D. Lapierre, p. 236.
324
Op. cit. L. Collins, D. Lapierre, p. 166.
325
Op. cit. M. Jilbert, p. 232.
326
L. Brenner. The Iron Wall. L., 1984, p. 140–142.
327
M. Begin. The Revolt. NY, 1978, p. 226–227.
328
Op. cit. L. Collins, D. Lapierre, p. 487–488.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
