Уильям Тиндел. Слово, церковь и государство в раннем английском протестантизме - Татьяна Георгиевна Чугунова Страница 120

Послан был Иоанн и Павел, и Варавва. Но эти миссии не светские, как у папы, который рассылает своих послов, и не как у монахов, посылающих уполномоченных создавать братства, хотят те того или нет, но все вынуждены повиноваться. Здесь все происходит по свободе и по желанию. И Святой Дух собирает их вместе, делая их ум свободным и готовыми изливать пользу на ближнего своего. И те, что приходят, жертвуют собою и все, что они должны или могут делать — служить Господу и своим собратьям. И всякий человек, как он может служить своим ближним, так он посылается и назначается на должность. И от Святого Духа посланы они с согласия своих братьев и их собственного согласия. И Слово Божье правит в их собрании, с каковым словом каждый укрепляет свою волю. И Христос присносущ в их главе. Но как наши епископы не слышат гласа Христова, так не видят они Его присутствия и поэтому делают себе Бога на земле, наподобие, я думаю, тельца Ааронова, ибо он не производит другого плода, кроме булл[1528].

Если Христос столь же велик, как Петр, почему же престол Его не столь высок, сколь Петров?[1529] Был бы глава империи в Иерусалиме, о Петре бы не вспоминали. Воистину, как Павел говорит в 2 Кор., что лжеапостолы — обманщики, наряжающиеся апостолами Христа. Эти бритые и стриженые проповедуют Христа ложно, или под именем Христовым проповедуют себя и правят сами во имя Христово. Они забрали и спрятали ключ познания и облекли людей в незнание, и научили веровать в себя, в свои обряды и лжецеремонии, так что Христос становится лишним, и, выставив Христа за двери, они подались к императору и королям, и столь долго улаживали свои дела, покуда не выгнали их (правителей — Т.Ч.) и не получили власть от них. Теперь они правят вместо правителей, так что императоры и князья стали одними именами и призраками, как Христос, без власти над миром. Так правят они вместо Бога и людей и имеют власть, и делают, что хотят.

Библиография

Источники

Augustinus Aurelius. Contra epistolam Manichaei, quam uo eant Fundamenti // Augustini Aurelii Opera omnia ex emendatione Desiderii Erasmi. Basileae, 1556. Vol. I–X.

Barnes R. The Cause of My Condemnation // WW. P. 205–217. (2-я пагинация).

Barnes R.A. Supplication unto the Most Gracious Prince King Henry VIII // WW. P. 183–205. (2-я пагинация).

Bible (1380s), translated by John Wycliffe. [Электронный ресурс]. Режим доступа: https://en.wikisource.org/wiki/Bible_(Wycliffe).

Bishops’ Bible 1568. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.bishop — bible.com/.

The Brut or The Chronicles of England / Ed. by EW D. Brie. L., 1906–1908. Vol. I–II.

Colet J. Oratio habita ad clerum in convocatione // EHD. L., 1967. Vol. 5. (1485–1558) / Ed. by C.H. Williams. P. 652–660.

Coverdale M. Coverdales Bible. Hamburge, 1535. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://en. wikisource.org/ wiki/Bible_(Coverdale).

Douay-Rheims Bible 1582. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.drbo.org/ Erasmus Desiderius. Enchiridion militis Christiani, saluberrimis praeceptis refertum, auctore Des. Erasmo Roterdamo. Eiusdem, De praeparatione ad mortem liber. Oratio de virtute amplectenda. Concio de puero Jesy Declamatio de morte. Coloniae [Koln], 1563.

Erasmus Desiderius. Novum Testamentum Graece et Latine, studio et industria. Basileae, 1588.

Erasmus Desiderius. Novum Instrumentum. Basel 1516 / Ed. by H. Holeczek. Stuttgart, 1986.

Erasmus Desiderius. Opus Epistolarum Desiderii Erasmi Roterodami / Ed. by P.S. Allen, H.M. Allen, H.W Garrod. Oxford, 1906–1958. Vol. I–XII.

Fabian R. The New Chronicles of England and France / Ed. by H. Ellis. L., 1811. Parts I–II.

Foxe J. The Acts and Monuments of Matters Happening in the Church / Ed. by J. Pratt. 4-th ed. L., 1877. Vol. I–VIII.

Foxe J. Historic and discourse of the lyfe of William Tyndall out of the booke of Actes and Monumentes briefly extracted // WW. P. IV–X.

Frith J. An answere unto Fisher Byshop of Rochester // WW. P. 51–60. (2-я пагинация).

Frith J. An answere unto Rastals Dialogue // WW. P. 7—32. (2-я пагинация).

Frith J. An answere unto Syr Thomas More // WW. P. 32–51. (2-я пагинация).

Frith J. A booke of the Sacrament of the body and bloud of Christ // WW. P. 107–169. (2-я пагинация).

Frith J. A judgement upon M.Tracyes will and Testament // WW. P. 77–81. (2-я пагинация).

Grafton R. Graftons s chronicle or history of England, to which is added his table of the bailiffs, sheriffs, and mayors of the city of London. From the year 1189 to 1558. L., 1809. Vol. I–II.

The Geneva Bible 1560. [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://en.wikisource. org/wiki/Bible_(Geneva).

Hall E. Chronicle, containing the history of England, during the reign of Henry IV to the reign of Henry VIII, 1548 / Ed. by H. Ellis. L., 1809.

Henry VIII. An Act concerning the Kings Highness to be Supreme Head of the Church of England and to have authority to reform and redress all errors, heresies and abuses in the same (1534) // TCD. P. 355–356.

Henry VIII. An Act for submission of the clergy to the Kings Majesty (1534) // TCD. P. 339–340.

Henry VIII. Henry VIIIs Act of Supremacy (1534). [Электронный ресурс]. Режим доступа: http://www.britainexpress.com/History/tudor/supremacy — henry — text.htm.

Henry VIII. Assertio septem sacramentorum adversus Mart. Lutherum Henrico VIII, Angliae rege auctore. Cui sub nex a est eiusdem Regis epistola, assertionis ipsius contra eundem defensoriia. Accedit quoque r.p.d. lohan Roffen, epics. Contra Lutheris captivitatem Babylonicam Assertionis regiae defensio. Parish, 1562.

Henry VIII. Enforcing Statutes against Heresy. Prohibiting Unlicensed Preaching, Heretical Books (1529) // TRP. P. 181–185.

Henry VIII. Prohibiting Erroneous Books and Bible Translations (1530) // TRP. P. 193–197. Henry VIII. Two Letters Written by King Henry to the University of Oxford for Their Opinion in the Cause of His Marriage (1529) // The Reformation and Renaissance / Comp, by F.W. Bewsher. L., 1916.

Higden R. Polychronicon Ranulphi Higden, monachi Cestrensis; together with the English translations of John Trevisa and of an unknown writer of 15-th century / Ed. by Ch. Babington. L., 1865–1882. Vol. I–IX.

Holinshed R. Holinsheds Chronicles of England, Scotiand and Ireland. L., 1807–1808.

Holy Bible. New Living Translation / Ed. Gift & Award. Wheaton;Illinois, 1997.

Langland W The Vision of William