Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин Страница 108

Тут можно читать бесплатно Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин. Жанр: Научные и научно-популярные книги / История. Так же Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте 500book.ru или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин
  • Категория: Научные и научно-популярные книги / История
  • Автор: Дмитрий Константинович Зеленин
  • Страниц: 112
  • Добавлено: 2025-02-28 09:02:19
  • Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала


Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин краткое содержание

Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин» бесплатно полную версию:

Как много вы знаете о русалках? Знаете ли вы, кто такие купалки, водяницы, чертовки и шутовки? А знаете ли вы, как русалки связаны с покойниками? Дмитрий Зеленин (1878—1954), советский этнограф, в «Очерках славянской мифологии» изучает эти вопросы, обращаясь к верованиям и обрядным практикам восточных славян.
В масштабном исследовании Зеленин фокусируется на конкретном пласте культуры – на представлениях о «заложных покойниках», то есть людях, умерших не своей, чаще всего насильственной смертью. Русалка же считалась «заложной женщиной», покойницей, нечистью, по своей сути и поведению отличающейся от «заложного мужчины».
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин читать онлайн бесплатно

Мертвецы и русалки. Очерки славянской мифологии - Дмитрий Константинович Зеленин - читать книгу онлайн бесплатно, автор Дмитрий Константинович Зеленин

сборник. Т. II. Отд. 3. С. 28.

1013

С. Максимов. Нечист., нев. и крестн. сила. С. 462; корреспондент автора, кажется, пользовался «Симбирским сборником».

1014

Горизонтов. Хозяйственно-статистич. опис. Пенз. у. СПб., 1859. С. 39.

1015

Зеленин. Опис. рукописей. С. 68: сообщ. Павлинова 1848 г.

1016

Этнография. Сборник географ. общ. I. 1853. С. 56.

1017

Зеленин. Опис. рукописей. С. 971: рукопись Невельской, 1878 г.

1018

Л. Леопольдов. Проводы весны. 1848 (АГО, XXXVI, 13).

1019

Снегирев. Русск. простонар. праздники. I, с. 180.

1020

Жив. стар. 1911. С. 420–421.

1021

Жив. стар. 1894. № 1. С. 62, ст. Зобнина.

1022

Жив. стар. 1898. С. 64–65.

1023

АГО, XLI, 47. С. 23–24.

1024

Ответ на великор. диалектологии, программу II Отдел. Ак. н., № 262.

1025

Максимов. Неч., нев. и кр. сила. С. 297–299.

1026

Добровольский. Смол. Этнограф. сборн. IV. С. 11; ср. Жив. стар. 1903. С. 471; Этн. обозр. 1889, № 2. С. 220.

1027

Зеленин. Опис. рукописей. С. 975.

1028

Жив. стар. 1891, № 4. С. 199; ср. 1911. С. 420.

1029

АГО. XL, 36, рукопись 1848 г.

1030

Нижегородские губ. вед. 1893, № 1: Село Лобаски.

1031

Журнал Мин. внутр. дел. XXXI, 1850. С. 74.

1032

Чубинский. Тр. экспедиции. III. С. 186.

1033

Там же. С. 189.

1034

Ср. еще выше § 44. С. 147.

1035

П. Иванов. Народн. расск. о домовых, леших и т. д., Купянского у., 51; ср. Чубинский. Тр. экспедиции. III. С. 188.

1036

Черниговские губ. вед. 1853, А: 24; Гринченко. Словарь. III. С. 460; Носович. Слов, белор. нар. С. 520: Пензенские губ. вед. 1890, № 228.

1037

Древнерусское проводити употреблялось часто для означения христианского похоронного обряда (Срезневский. Матер. для слов. II. С. 1513).

1038

Шейн. Великорусс в своих песнях, обрядах и т. д. I. С. 367 (по записи А. Маркова).

1039

Описание детской игры «Кострома» см. в Этн. обозр., 1900, № 1. С. 154; 1914, № 3–4. С. 181; 1915, № 1–2. С. 132; Жив. стар. 1891, № 4. С. 219; Тихонов. Брянский говор, 188–189 (Сборн. II Отдел. Ак. н. Т. 76); Е. А. Покровский. Детские игры. 196–197, изд. 2, 1895 г.; АГО. XXXIII, 16, сообщ. Рудинского 1881 г.; Нижегородский сборник, IV, с. 192–193 (где эта игра зовется иначе: «В хозяева и гостя»).

1040

Е. П. Добрынина. Обычай хоронения Костромы в Муромском уезде (Известия Общ. любителей естествозн., антр. и этногр. при Моск. ун-те. ХIII. Вып. 1. 1874. С. 100–104); ср. Труды Владим. стат. комитета. VII. 1808. С. 29–30, ст. Н. Г. Добрынкина; Шейн. Великорусс в песнях и т. д. С. 367–371.

1041

Рышкин. Этнография, свед. о жителях с. Золотухина (Зеленин. Опис. рукописей. С. 62).

1042

Ср. выше (§ 54, с. 248) мордовско-русскую песню о Тане же в обряде проводов русалки коня.

1043

Добрынкин. Там же.

1044

Сахаров. Народн. дневник. С. 208, со ссылкою на «Северную пчелу». 1842 г., № 267; ср. Снегирев. Русск. простонар. праздники. III. С. 135.

1045

А. Леопольдов. Проводы весны, рукопись 1848 г. (АГО. XXXVI, 13).

1046

Напечатана П. Перелецким в «Вестнике археологии и истории при И. археологич. институте», вып. 20, 1911 г. С. 90–96.

1047

Снегирев. Русск. простонар. праздники. III. С. 134.

1048

С. Скв-ва. Проводы Костромы – весны в Самарском у. (Изв. Общ. археол., истор. и этн. X. В. 1. 1892 г. С. 117–119).

1049

Г. Потанин. Записки о Самаре 1854 года (АГО. XXXIV, 15); подробностей нет.

1050

О Кострубе см. Чубинский. Тр. экспедиции. III. С. 77–78; Я. Ф. Головацкий. Народн. песни Галицкой и Угорской Руси. Ч. III. Отделение II. М., 1878. С. 167; Ч. II. С. 185–186; Ястребов. Матер. по этн. Новоросс. края. С. 33–35.

1051

Нижегородские губ. вед., 1892, № 52, ст. А. Можаровского.

1052

Пензенские епархиальные ведомости, 1892, № 19, ст. А. Троицкого (цит. по: Этн. обозр. 1893, № 1. С. 198).

1053

Снегирев. Там же. I, с. 183.О Яриле см. еще Воронежский юбилейный сборник. Т. I. 1886. С. 55; Зап. Геогр. общ. по отд. этн. Т. II. 1868 г. С. 79–112, ст. П. Ефименко.

1054

Снегирев. Русск. простонар. праздники. IV, 55; ср. Нефедов в ИОЛЕАЭ. XXXI. 1878–1879. С. 157, и XXVIII. 1877. С. 44–45.

1055

Древлянский (Прибавления к журн. Мин. нар. просв. 1846 г., кн. 1. С. 21) приводит белорусскую песню:

Валачывся Ярыло

Па усему свету,

Полю жыто радзив.

Людзям дзеци пладзив.

А гдзеж j он нагою,

Там жыто капою,

А гдзеж j он ни зырне,

Там колас зацьвице.

Но в точности сообщений Древлянского всегда можно сомневаться.

1056

Зеленин. Описание рукописей. С. 980, ср. 744.

1057

М. Н. Макаров. Русские предания. М., 1838. С. 44. – Не исключена возможность, что имя Плихана в связи с названием владимирского же праздника: «Ярилову плешь погребать» (Шейн. Великорус в песнях и т. д., с. 367). Если эти названия имеют в виду фаллос, то и в предполагаемых похоронах Плихана нужно видеть также оплодотворение земли.

1058

П. Иванов. Народн. расск. С. 47.

1059

Юл. Крачковский. Быт западно-русск. селянина. С. 124.

1060

Этн. обозр., 1908, № 1. С. 163. – Ср. выше § 47. С. 183: русалка шутит в эту ночь, заливая костер у парней на ночлеге.

1061

Ворон. литерат. сборн.

Перейти на страницу:
Вы автор?
Жалоба
Все книги на сайте размещаются его пользователями. Приносим свои глубочайшие извинения, если Ваша книга была опубликована без Вашего на то согласия.
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
Комментарии / Отзывы
    Ничего не найдено.