Средневековый Понт - Сергей Павлович Карпов Страница 106

159

Tacit., Hist., II, 82–83; Корнелий Тацит. Сочинения… Т. 2. С. 86–87.

160

Кадеев В.И, Сорочан С.Б. Экономические связи античных городов Северного Причерноморья в I в. до н. э — V в. н. э. (на материалах Херсонеса). Харьков, 1989.

161

Periplus…//Diller А. The Tradition, P. 124.32: νυν δε κώμη έστι και ούδ' αυτή μεγάλη.

162

Максимова М.И. Античные города… С. 325–326.

163

Strab., XII, 3,12; Страбон. География… С. 513.

164

Plin. Hist. Nat., XV, 30, 102; Amm. Marc., XXII, 8, 16, S. 24; Аммиан Марцеллин. Римская история… С. 254.

165

Strab., XII, 3,15–16; Страбон. География… С. 514.

166

The Ecclesiastical History of Evagrius with the scholia/ed. J. Bidez, L. Parmentier. Amsterdam, 1964. V, 24. P. 218.31–219.2; Евагрий Схоластик. Церковная история. Μ., 1997. С. 217.

167

Максимова М.И. Античные города… С. 342, прим. 1.

168

О городском управлении см.: Максимова М.И. Античные города… С. 353–398; Шмалько А.В. Римское управление Вифинией-Понтом в I в. н. э.//Вестник Харьковского ун-та. 1985. № 268. С. 115–122.

169

Трапезундский энкомиаст начала XIV в. Константин Лукит упоминает, помимо культа Митры, идентичного многоименному Аполлону, Артемиду и Ареса, как бы составлявших лжетроицу: HDSE, Р. 126.213–218. О культе Асклепия (помимо Зевса, Аполлона и Артемиды, чьи статуи в храме были разрушены по молитве св. Евгения) сообщают древнейшие греческая и армянская версии Жития св. Евгения, а также «Мартирий св. Евгения» Иоанна Ксифилина: Lampsides О. Αγιος Ευγένιος… Σ. 35–36, 65–67; Martin-Hisard B. Les textes… P. 134–137, 177–178. Эти версии Жития ничего не говорят о ниспровержении святым и его сподвижниками капища и идола Митры. Возможно, легенда о разрушении статуй Зевса и других божеств в храме повлияла на рождение иной версии — о разрушении статуи Митры.

170

HDSE. P. 220.306–310.

171

HDSE, Р. 126–130, 220, 268; Panaretos, Р. 64.31–65.1, 74.19; Cumont F. Textes et Monuments figurés relatifs aux mystères de Mithra Bruxelles, 1896. T. 1. P. 189–191; Успенский Ф.И. Очерки… С. 12; он же Отчет о занятиях в Трапезунде летом 1917 г.//ИРАН, сер. VI, № 5. 1918. С 234; Максимова М.И. Античные города… С. 399–404; Rosenquist J.О. The Hagiographical Evidence of Mithraism in Trebizond: Local Tradition or Learned Design?//Eranos, 1991, T. 89. P. 107–121 (о литературных обработках легенд о разрушении капища идола Митры в трапезундской литературе XIV в.). Примечательно, что ранние Жития св. Евгения не сообщают о разрушении капища Митры (Lampsides О. Άγιος Ευγένιος…; Martin-Hisard В. Les textes…).

172

Epiphanii monachi et presbiteri De Vita et actibus… inter apostolosos Andreae//PG,T. 120, P. 228–229, 241; См. также ук. в: HDSE, P. 208.92–96. Chrysanthos. Εκκλησία… P. 113.

173

Arrien. Périple…,1–2, P. 1–2.

174

Максимова М.И. Античные города. C. 411–440.

175

Halkin F. Saints de Byzance et du Proche-Orient. Seize textes grecs inédits. Genève, 1986. P. 67, 68.

176

Studia Pontica, II… P. 176–184.

177

Arrien. Périple…, 4–11, 17–18, P. 3–10, 15. Воронов Ю.Н. Диоскуриада-Себастополис-Цхум. Μ., 1980.

178

Martin-Hisard B. Continuité et changement dans le bassin Oriental du Pont Euxin (IVe–Ve s.)//From Late Antiquity to Early Byzantium. Proceedings of the Byzantinological Symposium in the 16th Int. EIRENE Conference. Praha, 1985. P. 143.

179

Cм.: Olshausen E. Die Anfänge der großen Völkerwanderung im 3.Jh. n. Chr. am Schwarzen Meer.//Die Schwarzmeerküste in der Spätantike und im frühen Mittelalter/hrsg. Pillinger R., Pülz A., Vetters H. Wien, 1992. S. 9–10; Schwarcz A. Die gotischen Seezüge des 3.Jh.//Ibid., S. 49–50.

180

Именно отсутствие дисциплины у гарнизона Э. Олсхаузен считает основной причиной падения хорошо укрепленного города, чей гарнизон, по его оценке, состоял из примерно 2000 воинов: Olshausen Е. Feste Grenzen… S. 36.

181

Zosimos, Historia Nova, I, 32–33 P. 30–32; Латышев В.В. Известия… Т. 1. С. 791. Буданова В.П. Готы в эпоху Великого переселения народов. М., 1990. С. 92–93. Датировка события 255 г: Alfòldi А. Studien zur Geschichte der Weltkrise des 3. Jahrhunderts nach Christus. Darmstadt, 1967. S. 142, 323, 348; Lampsidis Od. Ergänzung zum Kommentar zu Zosimos ΝΕΑ ΙΣΤΟΡΙΑ A XXXIII//АП. 1988–89. T. 42. S.3. Датировка 257 г. более традиционная, см., напр.: Brandes W. Die Städte Kleinasiens… S. 128–129. Датировка: лето 258 г.: Schwarcz А. Die gotischen Seezüge… S. 10; Olshausen E. Feste Grenzen… S. 30.

182

Максимова М.И. Античные города… С. 307; Буданова В.П. Готы… С. 96.

183

Ioannis Malalae Chronographia/ex ree. L. Dindorfii. Bonnae, 1831. P. 301.15–17; Буданова В.П. Готы… С. 101–102.

184

Lampsidis Od. Ergänzung... S. 3–6.

185

Brandes W. Die Städte Kleinasiens im 7. und 8. Jahrhundert. Berlin, 1989. S. 46.

186

Amm. Marc., XXII, 8,16, S. 24; Аммиан Марцеллин. Римская история… C. 254.

187

Asterius of Amasea. Homilies I–XIV. Text, Introduction and Notes led. C. Datema. Leiden, 1970. В двух версиях текста — употреблены почти одинаковые клише, с разницей одного синонима: P. 118.7–8 (γενναίων), 119.7–8 (κοφτερών).

188

Lampsides О. Άγιος Ευγένιος… Σ. 58.177–186; Martin-Hisard B. Les textes… P. 124: 'αμφοδράκτοι.

189

Jones A.H.M. The Cities, P. 181–183.

190

Van de Vorst Ch. S. Phocas//Analecta Bollandiana. 1911. T. 30. P. 252–295; Asterius of Amasea. Homilies… P. 116–127. См.: Oikonomides N.A. "Αγιος Φωκάς ό Σινωπεύς//ΑΠ 1953. T. 17. Σ. 184–219; Martin-Hisard В. Continuité et changement dans le bassin Oriental du Pont Euxin (IVe–Ve