Почему я застреваю в навязчивых мыслях. Справиться с тревожностью и открыть путь к спокойствию - Джиён Бён Страница 16

него мы понимаем, что, по сути, являемся временем и пространством, и доверяем великому бескрайнему миру. Учимся отпускать, «умирать» и ясно понимать выдох – вот что является главным в жизни. Не пытайтесь сильно вдохнуть, вместо этого при выдохе отпускайте все. Не хватайтесь за что-то, а полностью отпускайте. Почувствуйте, как вы отдаете себя великому дыханию. Когда мы полностью выдыхаем, то становимся едины с миром.

Мы больше не стремимся контролировать что-то. Каждый момент мы с легкостью «умираем», понемногу перерождаясь. Понимание того, как правильно «умирать», помогает избавиться от борьбы и напряжения. Именно наша чрезмерная борьба за выживание порождает множество проблем. Принятие выдоха и вдоха позволит нам естественным образом опустошать и наполнять себя. Не важно, в каком мы месте, – если жить настоящим с открытым принимающим сердцем, все образуется, ваше дыхание позаботится о ваших энергиях.

Отношения и понимание

Случается так, что в течение жизни мы сталкиваемся с неожиданными событиями. Некоторые люди, пережив трудности, растут и развиваются, другие же становятся более негативными и истощенными. Почему возникает такая разница? Когда мы находимся в сложной ситуации и не можем обрести внутренний покой, то действуем по привычке, на фоне которой проявляется наше истинное я. Кто-то злится или винит других, кто-то замыкается в себе и погружается в депрессию. Некоторые пытаются поделиться болью с окружающими или еще больше путаются, избегают проблем. Когда мы сталкиваемся с трудностями, наше поведение становится особенно очевидным. Именно в такие моменты проявляется наш «жизненный сценарий», который мы, не замечая, повторно транслируем на протяжении всей жизни.

Как решить свои проблемы и использовать их для личного роста и просветления? Существует два пути: полностью погрузиться в свой опыт и почувствовать каждую деталь своих переживаний или изменить точку зрения и увидеть полную картину.

Например, если близкий человек приходит к вам со своими чувствами и проблемами, можно либо принять и разделить с ним его страдания и поддержать его, либо попытаться понять, почему он постоянно сталкивается с такими трудностями.

Первый путь – это попытка понять, как он переживает свои страдания. Второй путь – это стремление разобраться, почему он вообще оказался в этой ситуации.

То же самое можно применить и к личному опыту. Когда мы проживаем боль или страдание, мы можем либо полностью погрузиться в это чувство, либо отойти на шаг в сторону и попытаться увидеть ситуацию целиком.

Эти два подхода связаны с различными путями в нашем мозге, и, что интересно, они конкурируют друг с другом, но только один из них может быть активен. Эти методы взаимодополняют друг друга и оказывают прямое влияние. Люди, которые давно занимаются практикой, могут быстро чередовать такие подходы. Тем, кто только начинает, стоит сначала сосредоточиться на погружении в собственный опыт, а затем переходить к смене фокуса со своей точки зрения. Если сразу перейти ко второму подходу, это может привести к подавлению эмоций.

Вопрос «Что это за опыт?» помогает нам погрузиться непосредственно в него или в эмоцию. Мы осознаем каждое ощущение и чувство, называем их или пытаемся выразить. Как объяснялось ранее, этот процесс проходит через следующие шаги:

Где в теле я ощущаю, что происходит?

В какой части тела я чувствую определенную эмоцию или ощущение?

Как заботливая мать, которая уделяет внимание своему ребенку, я направляю внимание на эту часть себя.

Когда мы проходим через этот процесс и начинаем устанавливать «связь» с опытом, следующим шагом будет работа с «осознанностью», то есть когда мы меняем фокус и рассматриваем все с иного ракурса. Это можно сделать через следующие вопросы:

• Откуда исходит боль, которую я переживаю? Какова настоящая причина этой боли?

• Откуда взялись мои ожидания от этого человека или ситуации? Кто или что стояло за этими ожиданиями?

• Насколько хорошо я понимаю всю ситуацию? Насколько я осведомлен о полном контексте этой ситуации?

Один подход – это работа с самим опытом и его переживанием, а другой – анализ ситуации в более широком контексте и получение глубокого понимания. В этой книге мы продолжим практиковать оба подхода.

Изучение своей истории жизни

Что значит «хорошо знать себя» или «обладать высоким навыком понимания себя»? Это означает, что вы можете четко ответить на следующий вопрос: «Какие ситуации делают меня уязвимым? И почему это так?»

Каждый человек имеет свою историю жизни, свою уязвимость. Это те моменты, когда вы «выходили из себя» или срывались, когда какая-то ситуация приводила вас в стресс или вызывала раздражение. Это не столько вопрос чувствительности, сколько вопрос темы. Когда вы осознаете свою уязвимость, то понимаете, какие ситуации для вас самые болезненные и как они связаны с вашим прошлым опытом.

Чтобы разобраться в этом, нужно внимательнее исследовать такие моменты и понять, когда и почему они возникают. Этот процесс вам помогает выявить ваши слабые места и лучше понять свою внутреннюю природу.

Сначала выберите одну из неприятных эмоций, которую часто переживаете или которая кажется вам ненужной. Например, если это зависть, уточните, что это не просто «зависть». Например: «В ситуации А или когда происходит В, я чувствую сильную зависть к этому человеку. Из-за этого я начинаю действовать так и вот так». Сформулируйте это как можно конкретнее. После этого приступайте к медитации, сосредотачиваясь на этом чувстве и эмоциях.

Начинайте медитацию с теплым и спокойным настроем, обратите внимание на свое дыхание, успокойте ум и постепенно исследуйте эту эмоцию.

Медленно переходите к следующим шагам:

• В какой яркой ситуации недавно вы почувствовали эту эмоцию? Могут возникнуть слова или фразы, которые выражают чувства и мысли, связанные с этой ситуацией, или могут появиться образы или звуки. Где в теле вы ощущаете это чувство?

• Какие эмоции, ощущения или мысли вы испытываете в этой части тела? Подойдите к этому с любопытством.

• Как бы вы назвали эту часть себя? (Например: одиночка, сосулька, темный дракон и т. д.)

• Какие чувства вы испытываете в этой части тела? (Например: одиночество, гнев, отсутствие чувств и т. д.)

• Как выглядит эта часть? (Например: как маленький, стеснительный ребенок, как существо с огромной головой и т. д.)

• Где в теле вы ощущаете это больше всего? (Например: в животе, шее, груди и т. д.)

Что эта часть тела говорит вам?

Как вы реагируете на это чувство?

Какова роль этой вашей части?

Какие чувства она испытывает?

Что она хочет?

Как вы чувствуете себя в отношении этой части? Как вы воспринимаете ее: как цельную часть себя или нечто отдельное?

Глава 5. Духовная практика: как ее