Степь и Империя. Книга II. Империя - Балтийский Отшельник Страница 80

Наступления года» не учитывается, «день вне календаря». Но вот начало года считают по-разному – в Империи с первого дня зимы, самого короткого дня года. В Степи - с дня осеннего равноденствия. 400 дней делятся на 5 сезонов: зима, весна, лето, припёк (середина лета), осень.. Каждый сезон делится на четыре месяца по двадцать дней, каждый месяц - на 4 «недели»/пятерки дней. Но это в Империи, поклоняющейся Единому. На Архипелагах и в Халифатах есть страны, где на солярный календарь, накладывается лунарный, причем, так как луны три – то в зависимости от религиозных представлений этом может быть календарь Властелина Ночи с циклом обращения 27 дней и продолжительностью лунного года в 315 дней, Старшей Сестры с циклом 24 и продолжительностью года 280 дней и Младшей Сестры с циклом 33 и продолжительностью 302 дня. Если вспомнить еще и иррегулярный религиозный календарь Степи, ориентирующийся на ночи Великого брака (лунных затмений), но все придет в окончательную путаницу. На Архипелагах существует специальная профессия звездочетов, высчитывающих, какой нынче день по какому календарю и какие религиозные ритуалы и предписания сегодня действуют. Мы в дальнейшем будем опираться на календарь Империи, как наиболее простой и рациональный. Современная имперская хронология официально начинается в год Явления Единого при Жернове и выборе первого Императора. На момент описываемых в романе «Степь и Империя. Книга II, Империя» событий заканчивается 2009 год Явления при Жернове (2009 г. Я.).

Меры длины Империи и их примерное соответствие земных реалиям. В Империи в основу всех мер положен край или сажень (маховая сажень). Край – длина стороны колодца в центре Жернова (см. Жернов). Так как это расстояние примерно равнялось длине старой маховой сажени, то прежние пропорции были пересчитаны под этот эталон, посвященный Единому. Меры длины и другие, производные от них единицы, едины на территории Империи и- по факту – всего Северного материка.

«Старая» маховая сажень – 1,66 м, «новая» эталонная сажень или «край» [колодца Жернова] – 1,6 м.

Пропорции:

1 сажень (1,6 м) = 3 локтя (0,53 м)

1 локоть (0,53 м) = 6 ладоней (0,088 м) = 2 фута («следа») (0,266 м)

1 ладонь (0,088 м ~ 9 см)= 4 пальца (~ 2, 25 см)

1 палец (~ 2,25 см)= 10 черт (черта - 0,225 см или 2,25 мм). Более мелкие измерения считаются в 10-х долях черты.

3 фута (0,266 x 3) = 1 шаг (~ 0,8 м)

1000 шагов (800 м) = 1 верста

25 верст (0,8 км х 25) = 1 скачок (стандартный суточный переход армии с обозами или торгового каравана) – примерно 20 км.

«Императорский орден» («императорский указ») – более 300 лет существующий обычай, согласно которому «дети мужеского пола, воинского сословия, впавшие в нужду после достойной смерти кормильца или обоих родителей, при наличии их собственного желания, подлежат зачислению и обучению в воинских училищах и корпусах за счет казны Императора, дабы воинское сословие и традиция честного служения Империи не пресекались».

Инквизиция – как и все названия здесь, это ближайший по смыслу терминологический аналог нашего мира, принятый автором по изначальному смыслу названия – «розыск», «расследование», «исследование». В Мире, где Создатель – Единый (см.) – не только имеет множество свидетельств реального явления перед глазами людей, но и находится в непосредственной чувственной связи как минимум с двумя людьми – Императором-Страждущим, и Великим Инквизитором – «Чувствующим», нет большой необходимости искоренять ересь в вероучении или преследовать атеистов. Единый рядом – и это не фигура речи, случаи вмешательства создателя в человеческое бытие присутствуют постоянно.

Император действительно недвусмысленно телесно страдает, когда Мир поворачивается действиями людей против Плана (Замысла) Создателя. Инквизитор-Чувствующий – так же телесно страдает, когда Единый «выражает свое недовольство» Императору, но его ощущения – лишь отражение телесной связи с Императором, отражение его человеческой боли.

Сакральные обряды, устанавливающие связь Императора и Великого Инквизитора являются одной из самых оберегаемых тайн Культа Единого.

В этой социальной конструкции Инквизиция приобретает жизненное значение для Страждущего и Чувствующего, занимаясь поиском и выявлением тех явлений, которые заставляют их страдать. В рамках этой деятельности Инквизиторы приобретают ряд способностей, которые отличают их от обычных людей. Все эти способности неизвестны, но «первое посвящение» Инквизитора – это способность видеть следы магического воздействия и – при непосредственном контакте, – источник магического воздействия.

В Мире, где кроме Создателя-Единого, его попущением присутствуют «духи мест», «духи деревьев» и другие обитатели, не относящиеся к миру людей и животных, на Инквизицию ложится расследование всех непонятных происшествий. При выявлении нечеловеческих причин и действий Инквизиция и дальше занимается расследованием, при отсутствии такового – передает полномочия гражданским властям. Такие расследования берут себя на себя «первичные ячейки» Инквизиции, которые предки назвали Пальцами. Пальцы находятся в слабой координации между собой и могут мобилизовать себе на помощь местные гражданские и военные силы, но, больше в теории, чем на практике.

Также в обязанности Инквизиции издавна входит экспертиза всех технических новинок и изобретений, разрешение на их свободное («гражданское»), «коронное» (государственное) или тайной употребление. Процедура подобной экспертизы относится к тайным ритуалам Инквизиции, полученным, согласно преданию, непосредственно от Единого. Для официального обращения за разрешением на производство новинки или продолжение исследований существует Стол