Скотт Бэккер - Падение Святого города Страница 160

Эумарна — самая населенная провинция Киана, ранее принад­лежавшая Нансуру. Расположена к югу от гор Бетмулла. Боль­шая плодородная область, прославленная своими винами и ло­шадьми.

Ю

Ю жные колонны — подразделения нансурской имперской ар­мии, размещенные на кианской границе.

Юнриюма — святилище Бивня. Древняя крепость-храм, где нахо­дится Бивень. Расположена в центре Хагерны, в Сумне.

Юрса — галеотский спиртной напиток из забродившего карто­феля.

Юрсалка (ок. 4065-4110) — воин скюльвендского племени уте­мотов.

Юру — бог мужской силы и плодородия. Один из так называемых воздающих богов. Юру весьма популярен среди стареющих мужчин из благородных каст. Ему посвящено несколько хра­мов, по большей части в крупных городах. Почитание Юру в шутку именуют «культом любовников».

Юсилка — жена полководца Саг-Мармау, упоминающаяся в «Са­гах». Ее имя в Трех Морях часто используют как синоним слова «изменница».

Ютерум — так называемые Священные высоты в Шайме, откуда, согласно писанию, Айнри Сейен вознесся на Гвоздь Небес.

Ютирамес — чародей Багряных Шпилей, убитый Ахкеймионом в Сареотской библиотеке.

Я

«Яблоки» — галеотское жаргонное словечко для обозначения вражеских отрубленных голов.

Языки людей — до того как пали Врата и из Эанны пришли Четы­ре Народа, люди Эарвы, которых «Хроники Бивня» именуют «эмвама», находились в рабстве у нелюдей и говорили на упро­щенной версии языка своих владык. От этого наречия ника­ких следов не осталось. Не осталось никаких следов и от из­начального языка, на котором они говорили до того, как попа­ли в рабство. В знаменитой хронике нелюдей «Исуфирьяс, или

Великая яма годов», встречаются указания на то, что эмвама изначально говорили на том же языке, что и их родичи за Ве­ликим Кайарсусом. Это заставляет многих делать вывод, что тоти-эаннорейский является общим праязыком всех людей.

Языки нелюдей — несомненно, нелюдские или кунуройские язы­ки являются одними из древнейших в Эарве. Некоторые аудж-ские надписи восходят к временам до первого существующе­го источника тоти-эаинорейского, «Хроники Бивня», то есть их возраст более пяти тысяч лет. Ауджа-гилкунни, до сих пор еще не расшифрованная, значительно древнее.

Якш — конический шатер скюльвендов, сделанный из пропитан­ных жиром кож и ветвей тополя.

Ялгрота Гибель Шранков (р. 4071) — туньерский конюший прин­ца Скайельта, известный своим огромным ростом и свирепо­стью в бою.

Ямы Шранков — гладиаторская арена в Каритусале, где люди-ра­бы бьются со шранками.

Яселла — проститутка, знакомая Эсменет.

Ятвер — богиня плодородия. Одно из так называемых воздаю­щих божеств, за прижизненное почитание дарующих рай в посмертии. Культ Ятвер наиболее распространен среди тру­дящихся каст (как Гильгаоал — среди воинов). В «Хигара-те» — сборнике священных текстов, образующих письменную основу культов,— Ятвер изображена как благосклонная и все­прощающая женщина средних лет, одной рукой вспахивающая и засевающая поля всех народов. Некоторые комментаторы отмечают, что в «Хигарате», равно как и в «Хрониках Бивня» (где о «возделывающих почву» часто упоминается с презрени­ем), о Ятвер говорится без особого почтения. Возможно, имен­но поэтому ятверианцы предпочитают при совершении риту­алов и церемоний полагаться на свое собственное писание — «Синъятву». Несмотря на большое количество приверженцев этого культа, он остается одним из беднейших, благодаря чему привлекает все больше фанатичных последовате