Украина против Донбасса. Война идентичностей - Евгений Вадимович Рябинин Страница 61
- Категория: Документальные книги / Прочая документальная литература
- Автор: Евгений Вадимович Рябинин
- Страниц: 81
- Добавлено: 2025-07-19 09:05:11
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Украина против Донбасса. Война идентичностей - Евгений Вадимович Рябинин краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Украина против Донбасса. Война идентичностей - Евгений Вадимович Рябинин» бесплатно полную версию:Автор анализирует фактор идентичности как основной инструмент в развязывании гражданской войны на Донбассе, а также наивысшей степени русофобии на Украине. Книга рассказывает об эволюции донбасской и украинской идентичностях как кардинально противоположных, что и создало конфликтогенную почву.
В книге изложена история украинского национализма XIX—XXI веков, прослежены этапы трансформации украинского национализма в современную версию неонацизма. Автор дает свое видение причин современного конфликта. Для полного осознания сути конфликта и его развития, читателю предлагается серия интервью, которые автор провел со свидетелями войны на Донбассе начиная с 2014 года. Собеседниками автора стали беженцы, врачи, волонтеры, военные фотожурналисты, активисты движения сопротивления, простые жители Донбасса, а также Белгородской области, которая сегодня является мишенью обстрелов со стороны ВСУ. Данная книга – авторский взгляд на историю формирования нового региона России, за которым уже закрепилось название Новороссия.
Книга рассчитана на широкую читательскую аудиторию.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Украина против Донбасса. Война идентичностей - Евгений Вадимович Рябинин читать онлайн бесплатно
– В Вашей карьере много фильмов, в которых Вы играете сотрудника внутренних дел и военных. Это совпадение или Вы мечтали о таких профессиях?
– Нет, это совпадение, я не мечтал быть военным, хотя у меня много таких ролей, я играл и Василия Сталина, и самого Сталина, Щелокова. Мне очень нравится играть исторических личностей, прочувствовать их жизнь, чем они жили. Сейчас я приступаю к большому проекту о Павле Первом, не буду говорить, кого я буду играть, по суеверным установкам можно говорить только после первого съемочного дня. Это очень интересно, это здорово, я с большим удовольствием снимался и в «Борисе Годунове», и в «Иване Грозном», потому что те персонажи, которых я играл, они исторические, я многого о них не знал и узнал только в процессе работы. Я безумно люблю исторические вещи, у меня еще впереди «Княгиня Ольга».
– 14 марта выходит в большой прокат «Позывной “Пассажир”», и Вы также снялись в сериале «Ополченский романс». Это работы о первом этапе конфликта на Донбассе с 2014 г. Не считаете ли Вы, что таких фильмов должно быть больше, чтобы достучаться до людей, чтобы общество было менее однородным, о чем мы с Вами говорили?
– Я считаю, что это должно быть обязательным, но главным критерием должно быть не количество, а высокое художественное достижение, нужно брать высоким качеством. Например, фильм «Два бойца» – этот фильм нужен был во время Великой Отечественной и этот фильм – произведение искусства. В День Победы поют песни из этого фильма, который снимался в тяжелейших условиях.
– Если бы Вас попросили дать определение слову «война», какую дефиницию Вы бы дали?
– Очень сложно, потому что это огромная беда для обеих сторон, потому что там не бывает победителей и побежденных; если это не трагедия, то это драма. Как можно было схлестнуть два славянских народа, с обеих сторон гибнут молодые ребята. Вот пример приводят, когда наши солдаты кричат украинцам: «Сдавайтесь!», а те кричат: «Русские не сдаются». Вот вам и ответ – русские воюют с русскими. Гражданские войны – это ситуация, когда брат идет против брата, и сейчас брат против брата. Это беда, в дом пришла беда, при этом существует и другая определительная категория: «Кому война, а кому мать родна». Сколько примеров на Украине, когда продают в магазинах гуманитарку, технику продают на «черном рынке», военное снаряжение. Но в целом, повторюсь, это беда. И когда рассеется туман, мы увидим, сколько мы потеряли людей, и памятники будут воздвигаться не только красным генералам, но и белым, участникам «белого движения», поскольку мы должны осознать, что тогда случилась большая человеческая катастрофа. И сегодня мы наблюдаем человеческую катастрофу, в ином выражении, но тем не менее.
История восьмая
Верить!
Предайте все в руки Божии и не беспокойтесь о будущем.
Что будет полезно вам и спасительно, то Господь и пошлет.
Святитель Нектарий Эгинский
В мирное время (хотя это очень условное понятие) мне очень нравилось приходить в храм Святого Александра Невского, который находится в районе Драмтеатра. Храм выполнен из дерева, небольшой, но достаточно уютный. У стен стоят лавочки. Мне нравилось приходить в этот храм, я ставил свечи у иконы Пресвятой Богородицы, садился и думал. Хотя нет, даже не думал, а просто отдыхал душой, отключал все мысли и просто пребывал в моменте душевного спокойствия, когда тебя абсолютно не тревожат никакие житейские проблемы.
Когда я узнал об открытии храма, я очень был удивлен, в честь кого он был назван, ведь уже тогда шел конфликт на Донбассе, а все остальные регионы подвергались политике ползучей русофобии. Была надежда, что не все еще потеряно и можно отстоять русский мир при помощи православия. Это было ошибочное мнение. Медленно, но уверенно Мариуполь, как и весь Донбасс, приближался к серьезному военному конфликту, который коснулся абсолютно всех слоев населения. Не стали исключением и настоятели храмов, священники, монахи. Но у них особый взгляд на проблему войны и мира. Настоятелем храма Святого Александра Невского является отец Гавриил. Он не любит говорить о политике, поэтому говорили о более высоком – о жизни.
– Отец Гавриил, думаю, Вы со мной согласитесь, что особенность нынешнего конфликта, но назовем его войной, поскольку какие бы названия ни были, для мирного населения любой конфликт имеет емкое название – война, заключается в том, что не только брат идёт против брата, но это и война между членами одной Православной Церкви. Почему это произошло, каковы причины конфликта и можно ли было его избежать?
– С человеческой, обывательской точки зрения, можно выделить много причин и ни одна не сможет полноценно объяснить емко причины конфликта. С моей точки зрения, как представителя духовенства, это произошло потому, что враг рода человеческого не дремлет и «ищет, кого поглотити». В моем понимании, если бы люди соблюдали заповеди Божьи и любили друг друга, следовали за Христом, было бы все по-другому. Но мы видим, что на первом месте у многих людей богатства земные, и в погоне за ними люди становятся более черствыми, озлобленными, на эту почву и падают семена раздора.
– В Европе мы наблюдаем ситуацию, когда церкви и храмы либо закрываются от отсутствия прихожан, либо сдаются в аренду
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.