«Вы и убили-с…» Философия криминального сюжета в русской классической литературе - Гаянэ Степанян Страница 50
- Категория: Документальные книги / Прочая документальная литература
- Автор: Гаянэ Степанян
- Страниц: 50
- Добавлено: 2026-04-05 23:08:23
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
«Вы и убили-с…» Философия криминального сюжета в русской классической литературе - Гаянэ Степанян краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу ««Вы и убили-с…» Философия криминального сюжета в русской классической литературе - Гаянэ Степанян» бесплатно полную версию:Рассматривая ключевые произведения русской классической литературы с неожиданного ракурса, автор открывает в них неведомые большинству читателей смыслы, что не только познавательно, но и увлекательно. Исследуя причины, толкающие персонажей на путь преступления, докапываясь до сути того или иного конфликта, выявляя тонкую грань между социальной предопределенностью и личной ответственностью, Гаянэ Степанян делает отважную попытку добраться до сокровенных глубин натуры каждого литературного героя. Ее книга-расследование, написанная ярко и живо, предназначена для самого широкого круга читателей.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«Вы и убили-с…» Философия криминального сюжета в русской классической литературе - Гаянэ Степанян читать онлайн бесплатно
217
Пастернак Л. О.Как создавалось «Воскресение» // Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников: В 2 т. М.: Художественная литература, 1978. Т. 2. С. 167.
218
Там же.
219
Там же. С. 169.
220
Там же.
221
Читатель найдет ее во II части романа в XXX главе.
222
Подробнее об этом см.: Андреева В. Г. Проблема власти в романе Л. Н. Толстого «Воскресение» // Новый филологический вестник. 2020. № 4 (55). С. 96–112.
223
Подробнее об этом см.: Зимбардо Ф. Эффект Люцифера. М.: Альпина нон-фикшн, 2022.
224
Подробно об этом см.: Матвеенко И. А. Традиции английского социально-криминального романа в романе Л. Н. Толстого «Воскресение». С. 173–175.
225
Подробнее об этом см.: Андреева В. Г. Образ земли и его функции в романе Л. Н. Толстого «Воскресение» // Studia Litterarum. 2020. Т. 5, № 3. С. 236–251.
226
Сухотина Т. А. Воспоминания. М.: Художественная литература, 1976. С. 362.
227
Эта готовность Нехлюдова дать свободу Катюше – еще одно свидетельство его нравственного изменения: в IV главе I части Нехлюдова оскорбляло сознание того, что тогдашняя его невеста Мисси в прошлом, до встречи с ним, любила другого человека.
228
Виноградова О. Н. Эволюция образа Екатерины Масловой в романе Л. Н. Толстого «Воскресение»: от падшей женщины до «очеловеченного» Христа // Филологические науки. Вопросы теории и практики. Тамбов: Грамота, 2019. Т. 12. Вып. 8. С. 22.
229
Там же.
230
По свидетельству Ильи Львовича Толстого в книге «Мои воспоминания», 28 было любимым числом его отца.
231
Виноградова О. Н. Эволюция образа Екатерины Масловой в романе Л. Н. Толстого «Воскресение»: от падшей женщины до «очеловеченного» Христа. С. 23.
232
Виноградова О. Н. Эволюция образа Екатерины Масловой в романе Л. Н. Толстого «Воскресение»: от падшей женщины до «очеловеченного» Христа. С. 23.
233
По сути, сочетаться с Богом.
234
В этом смысле они сопоставимы с образом отца-генерала в рассказе «После бала»: генерал в обществе – «благообразный отец семейства», на службе же – безжалостный палач, а вовсе не «отец солдатам».
235
Эту мысль сформулировал Петруша Верховенский в романе «Бесы».
236
человеком порядочным (фр.).
237
Первые два взяты из Евангелия от Матфея (Мф. 18:21; Мф. 7:3); третий – из Евангелия от Иоанна (Ин. 8:7); четвертый – из Евангелия от Луки (Лк. 6:40).
238
Масолова Е. А. Евангельский текст в романе Толстого «Воскресение» // Проблемы исторический поэтики. 2021. № 4. С. 422.
239
Толстой полностью воспроизводит 33 стиха этой главы.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.
