История Саудовской Аравии - Алексей Михайлович Васильев Страница 172

Мульк – единственная форма частной собственности на землю, признаваемая в Королевстве. Юридическое или физическое лицо владело землей и имело полное право распоряжаться ею. Мульк был в особенности распространен в Асире, где сельское хозяйство более развито, но практически не охватывал засушливых земель.

В стране существовало также общинное землевладение – мушаа. В некоторых случаях участки этой земли перераспределялись среди членов большой семьи или клана для обработки. Часто сын главы клана назначался распорядителем коллективной собственности. Иногда она передавалась в аренду издольщикам, а доходы перераспределялись потом главой клана между его членами. Но в рамках этой общинной земли шло перераспределение долей в соответствии с правами наследования. Считалось, что мушаа охватывало примерно 1/6 обрабатываемых земель; оно было распространено в основном в Неджде и Восточной провинции.

Существовали также неродовые, неклановые формы общинного землевладения. Коллективно землей могли владеть жители оазисов. В Асире была известна практика, когда общины совместно владели землей, обрабатывали ее и собирали урожай. Урожай поровну распределялся между ее членами.

В Джабрине и Хайбаре оазисные земли принадлежали бедуинским племенам. Так как в оазисах была распространена малярия, племена появлялись там только для того, чтобы опылять пальмы, а затем собирать финики. Остальную часть года за пальмовыми рощами ухаживали батраки, как правило, потомки вольноотпущенников. Затем урожай делился между взрослыми мужчинами племени с учетом размеров их семей80.

Передача владельцем своей земли общине, государству или частному лицу в вакф (вакуф), то есть на религиозные или благотворительные цели, – явление специфическое для мусульманских стран. Такая земля не подлежит продаже и отчуждению. Большая часть вакфных земель передается прямо религиозным учреждениям, например школам или мечетям, и те становятся как бы их собственниками, распоряжаясь ими, в частности сдавая их в аренду. Вакф не может быть конфискован правительством. По оценке саудовской администрации вакфов, сделанной в 1956 г., этот вид собственности охватывал в Асире 5 %, в Хиджазе – 10 %, в Восточной провинции и Неджде – 15 % обрабатываемых земель81.

Высокая смертность среди земледельцев, которая столетиями делала практически невозможным расширенное воспроизводство населения, естественным образом ставила преграду на пути чрезмерного дробления земельных участков. Когда этого «естественного регулирования» не было, в семьях принимали меры против продажи или дробления обрабатываемых участков. Наследники часто соглашались совместно владеть полученным участком, а старшему в своем семейном клане предоставлять право обрабатывать эту землю или распоряжаться ею, например, сдавать в аренду. Эти функции – обработка или распоряжение ею – могли передаваться в семье по очереди. Тот, кому были переданы эти функции, кроме доли урожая, получал еще и определенную плату. В целях сохранения земельной собственности внутри клана предпочитали жениться на двоюродных сестрах82.

По данным «Регионального справочника», в 60-е гг. в аренду сдавалось до 60 % земель и лишь 40 % обрабатывалось их владельцами. В Асире и Хиджазе аренда охватывала от 70 до 80 % земель83. Эти данные совпадают с информацией конца 50-х гг.: 40 % земель обрабатывалось их владельцами, 10 % – арендаторами, которые платили деньги, и 50 % – арендаторами-издольщиками84.

По некоторым данным, в целом по стране около 60 % обрабатываемых земель принадлежало крупным и средним владельцам (с размером надела свыше 5 га), которые частично или целиком сдавали их в аренду85. По другим данным (явно заниженным), в аренду сдавалось только от 20 до 22 % обрабатываемых земель86. Эти разноречивые оценки лишний раз показывают, с какой осторожностью следует подходить к статистическим данным по Саудовской Аравии. В исследовании «Законы о труде и практика в Саудовской Аравии» арендованные участки определяются на конец 60-х гг. всего лишь в десятую часть всех земель87. Но, видимо, к этим землям отнесли лишь те, за которые взималась денежная плата.

В аренду могли сдаваться все категории земли – мири, икта, мульк, мушаа, вакф и принадлежавшая большим семьям и племенам. Условия сдачи в аренду были и письменные, и устные.

В 70 % соглашений об издольной аренде предусматривалось, что хозяин предоставлял землю, воду, семена, иногда жилье. Если арендатор работал круглый год и имел свой скот, удобрения и сельскохозяйственную технику, питание и дом, то он платил владельцу земли 50 % урожая зерновых и 75 % фиников. Если же арендатор предоставлял только рабочие руки, хозяин получал 80 % зерновых и 95 % фиников. Но соглашений такого рода было примерно 5 %. Около 10 % арендных соглашений предусматривали, что арендатор предоставлял семена, получая при этом большую долю урожая. Доля владельца земли менялась в зависимости от качества земли, наличия воды, близости рынков и т. д. Внедрение машинной техники привело к тому, что арендаторы с машинами пользовались лучшими условиями, чем другие88.

Если случался неурожай, арендатор был вынужден брать взаймы, чтобы прокормить семью. Обращаясь за помощью к хозяину, он нередко настолько влезал в долги, что не мог из них выбраться и становился полностью зависимым от землевладельца89.

Договор об аренде земли под финики или фруктовый сад заключался на срок от четырех до семи лет. В этом случае действовала особая форма издольщины под названием «мугараса». Арендатор давал обязательство посадить деревья и вырастить их до первого плодоношения, за что получал весь урожай в междурядьях сада90.

Аренда земель мири подвергалась более строгой регламентации, которая зависела от отдаленности территории, качества почвы, типа ирригации, количества пальм, спроса на сельскохозяйственные продукты. Аренда земли мири заключалась на более долгий срок, примерно на пять лет, хотя в Асире – иногда на год91. Вакфные земли контролировались администрацией вакфов под руководством министерства паломничества и религиозных учреждений в Мекке и сдавались, как правило, в издольную аренду92.

Большая часть прав на воду в Саудовской Аравии могла быть куплена, продана, сдана в аренду или передана по наследству независимо от земли. Поэтому, если кто-либо покупал, наследовал или арендовал участок земли, где не хватало воды для ирригации, он мог дополнительно купить или арендовать воду Права на воду только в Асире и Асирской Тихаме совпадали с правами на землю93.

Регулирование прав на воду среди оседлых было очень развитым и сложным; оно охватывало и ротацию в ее использовании, и время, и сезон ирригации, и количество воды в соответствии с участками. Распределение воды часто находилось под контролем лиц, специально назначаемых и оплачиваемых владельцами и потребителями воды. Вода из колодцев, скважин и источников могла принадлежать одному лицу или группе лиц. Обычно землевладелец