Нерон. Безумие и реальность - Александр Бэтц Страница 167
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Автор: Александр Бэтц
- Страниц: 168
- Добавлено: 2025-04-06 10:04:57
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Нерон. Безумие и реальность - Александр Бэтц краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Нерон. Безумие и реальность - Александр Бэтц» бесплатно полную версию:Имя Нерона стало синонимом всех возможных пороков – полюсом на красочной палитре зла. В памяти веков Нерон остался как тиран, матереубийца, поджигатель Рима и гонитель христиан. Есть и более благосклонный взгляд: толстый невротик, беспринципный бездельник, изнеженный неудачник, увлекавшийся поэзией и скачками, абсолютно непригодный к роли римского императора.
Однако воспоминания о Нероне всегда были производными от сенатской историографии. Ни одной кормилице и ни одному дегустатору не пришла в голову идея перенести на папирус свое мнение о Нероне. Молчат римские наемные рабочие и ремесленники, постоянно занятые на строительных проектах императора, безмолвны телохранители Нерона, его вольноотпущенники, возничие, актеры и вообще простой люд – подавляющее большинство населения Рима и империи.
Историк-антиковед Александр Бэтц не ставит перед собой задачи обелить Нерона, и для этого нет оснований; цель книги – демифологизировать императора. Бэтц предлагает погрузиться в реалии римского общества, систему императорской власти и дворцовые интриги, чтобы попытаться увидеть в образе Нерона что-то помимо оргий, безнравственности, декаданса, жестокости и произвола.
В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.
Нерон. Безумие и реальность - Александр Бэтц читать онлайн бесплатно
«Возрождающийся Рим» (лат.).
1640
RIC I2 Гальба 58.
1641
Усыновление Пизона: Тацит. История. 1,14; Светоний. Гальба. 17; Плутарх. Гальба. 23,1; Кассий Дион. 63,5,1. Классификация со ссылкой на Нерона: Sella (2015) 9.
1642
Светоний. Нерон. 50.
1643
Ср. Тацит. История. 1,4,1 (это излюбленное место для arcana imperii). О положении в империи при Гальбе см. Schmitz (2016) 300–302.
1644
Тацит. История. 1,6,1.
1645
Тацит. История. 1,7,1; Светоний. Гальба. 11.
1646
Тацит. История. 1,55; о неприятии Гальбы верхнегерманской армией ср. также Светоний. Гальба. 16,2.
1647
Тацит. История. 1,57,1.
1648
В описаниях античных авторов 70-летний Гальба предстает как немощный плешивый подагрик с крючковатым носом.
1649
Тацит. История. 1,7,3; см. также выбор слов Тацитом в другом отрывке: Гальба как invalidus senex («немощный старик»; История. 1,6,1).
1650
Кассий Дион. 63,3,4.
1651
Тацит. История. 1,6,1 и 1,7,3.
1652
Светоний. Гальба. 14,3. Конкретнее см. Тацит. История 1,6,1: например, бывший консул Турпилиан (по общему признанию, верный сторонник Нерона, см. выше, с. 336) был убит без суда; то же самое относится и к уже упомянутым военачальникам Капитону и Макру (Тацит. История. 1,7,1–2).
1653
Тацит. История. 1,20,1.
1654
Тацит. История. 1,20; Светоний. Гальба. 15,1; Плутарх. Гальба. 16. Люди Гальбы появились и в Олимпии, см. с. 311.
1655
Тацит. История. 1,5; Кассий Дион. 64,3,3: когда об этом зашла речь, Гальба коротко ответил, что привык призывать солдат на службу, а не покупать их.
1656
Плутарх. Гальба. 14; о конце Нимфидия см. также Тацит. История. 1,5,2.
1657
Roche (2008) 111 и далее; Chilver (1979) 16–18.
1658
Ужасные подробности см. Тацит. История. 1,41; Кассий Дион. 63,6,4 (Гальба) и Тацит. История. 1,43,2–1,44,2 (Пизон).
1659
Тацит. История. 1,78,2; Плутарх. Отон. 3,1; Светоний. Отон. 7,1 и 10,2. Возможно, то же самое имеет в виду Светоний (Нерон. 57,1: при Отоне были восстановлены многие статуи Нерона).
1660
Тацит. История. 1,78,2; Светоний. Отон. 7,1, об использовании Отоном имени Нерона ср. также Кассий Дион. 63,8,2 и Плутарх. Отон. 3,2.
1661
Например, Тит Флавий Сабин, брат Веспасиана, на посту городского префекта (Тацит. История. 1,46,1).
1662
Согласно Светонию (Отон 7,1), одним из первых решений Отона как императора было выделение денег на дальнейшее строительство Domus Aurea.
1663
Roche (2008) 113–115.
1664
Тацит. История. 1,57,2–61,2.
1665
Тацит. История. 2,11,1. О столкновении Отона и Вителлия см. Schmitz (2016) 302–304.
1666
Подробные сведения о битве см. Тацит. История. 2,41–45; Плутарх. Отон. 12–13; ср. также Светоний. Отон. 9,2.
1667
Отон явно поторопился: в его распоряжении оставалось немало сил для продолжения борьбы, исход которой далеко еще не был решен.
1668
Светоний. Отон. 9,3–10,1; Марциал. 6,32. Последнее решение Отона получило позитивное освещение у Тацита (История. 2,47–48).
1669
Тацит. История. 2,71,1.
1670
Светоний. Вителлий. 11,2.
1671
Тит в Коринфе: Тацит. История. 2,1; Suet. Tit. 5,1. Об отправке Веспасиана и Тита в Иудею см. с. 315.
1672
Brandt (2021) 229.
1673
Levick (2017) 54.
1674
О битве см. Тацит. История. 3,22,1–25,1.
1675
Тацит. История. 3,62,1.
1676
Светоний. Домициан. 1,2–3.
1677
Светоний. Вителлий. 17,2.
1678
В 70 году Тит взял штурмом Иерусалим и разрушил Храм.
1679
Stocks (2022) 249.
1680
См. с. 286.
1681
Тацит. История. 2,5,1; однако кое-что общее было: Веспасиан был страшным стяжателем.
1682
Levick (2017) 135–137.
1683
Марциал. Книга зрелищ. 2,11–12 и Stocks (2022) 249.
1684
Mittag (2016). О продолжавшемся поклонении плебса Нерону см. Hahn (2006) 381–383; Witschel (2006) 124.
1685
Flower (2006) 1 и далее.
1686
Gotter (2011) 63; Champlin (2003) 82 и далее подчеркивает, что творческие способности Нерона также имели положительное влияние на исполняемую им роль императора.
1687
Среди всех римских императоров, пожалуй, двое были самыми большими филэллинами – это Нерон и Адриан, с той лишь разницей, что филэллинизм Нерона был в большей степени экстравагантным и зрелищным, игровым, тогда как филэллинизм Адриана являлся по преимуществу интеллектуальным, эстетствующим и кабинетным.
1688
Mratschek (2013) 46.
1689
Дион Хризостом. 21,10.
1690
Известны три Лже-Нерона, см. с. 24.
1691
Явление повторялось снова и снова: последний «Александр» бродил по Балканам в 221 году, почти через 550 лет после смерти подлинного Александра в Вавилоне.
1692
Идея о том, что физиогномическое уродство может сочетаться с личностной (или социальной) неполноценностью, была одним из экзистенциальных убеждений людей Античности; она очень часто воплощалась в соответствующих формах и иконографии.
1693
Vössing (2004) 182–186; 245 и далее; обращение к плебсу с «эллинистическим» портретом Нерона: Welch (2018) 217 и далее.
1694
Ср. Wiedemann (2001)
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.