История Саудовской Аравии - Алексей Михайлович Васильев Страница 148

Весь остаток года Сауд находился в США, где ему сделали несколько операций.

Таляль продолжал говорить о реформах. Он, в частности, призывал к преобразованиям в рамках шариата на основе иджтихада. (Иджтихад – вынесение отдельным лицом суждений по религиозно-правовым вопросам методом аналогии, кыяса.) Фактически это означало введение в шариат дополнительных правовых норм для регулирования новых общественных явлений. Раскрывая двери иджтихада, новые слои общества могли бы выдвигать свои требования и оформлять их правовой практикой, интерпретируя в своих интересах шариат.

Не найдя поддержки внутри страны, Таляль и его группа эмигрировали. 15 августа 1962 г. Таляль устроил пресс-конференцию в бейрутском отеле «Сент-Джордж». В своем заявлении, опубликованном в бейрутской газете «Аль-Анвар», он критиковал саудовский режим, хотя и не упоминал короля. Эмир заявил: «Наша цель – установить конституционную демократию в монархических рамках». Его поддержали четыре эмира – Абд аль-Мухсин ибн Абд аль-Азиз, Бадр ибн Абд аль-Азиз, Фавваз ибн Абд аль-Азиз и Саад ибн Фахд41.

Ливанское правительство, опасаясь гнева Эр-Рияда, постаралось избавиться от бунтующих принцев, и они уехали в Каир, где Таляль встретился с президентом Насером. В Каире Таляль опубликовал книгу, в которой защищал свои идеи конституционных реформ, провозглашая социализм главным принципом ислама42. После революции в Йемене его группа временно активизировалась.

В конце 50-х – начале 60-х гг. борьба за власть не выходила за рамки королевской семьи, но вместе с тем на нее оказывали воздействие различные политические тенденции. Программа группы Таляля отражала либерально-националистические, реформистские идеи, и ее судьба показала, насколько мало эти идеи находили питательную среду в саудовском обществе.

Несмотря на то что королевскую семью раздирали противоречия, у нее не было серьезных организованных противников. Молодое образованное поколение «разночинцев» представляло собой еще слишком малочисленную группу в Эль-Хасе и Джидде. Ее деятельность ограничивалась распространением листовок и публикацией открытых писем в иностранных газетах.

Влияние оппозиционной организации Фронт национального освобождения было ограниченным. Ее требования состояли в отмене деспотической монархии и введении парламентского режима, выработке национальной экономической политики, пересмотре всех нефтяных соглашений, «позитивном нейтралитете» и отказе от сдачи в аренду базы в Дахране43.

Влияние консерваторов – будь то принцев, улемов или шейхов племен – было определяющим. Например, под их давлением Сауд в сентябре 1961 г. не поехал на Белградскую конференцию неприсоединившихся стран, так как Югославия была «коммунистической и атеистической страной»44.

28 сентября 1961 г. Сирия в результате государственного переворота вышла из ОАР. Саудовское правительство немедленно признало новое сирийское правительство. В конце 1961 г. вспыхнула затихшая было пропагандистская война между каирским радио и радио Мекки. Египтяне критиковали деспотизм и коррупцию феодального режима в Саудовской Аравии, а Мекка обвиняла Насера в том, что он вмешивается в дела других арабских стран и предает арабское дело в Палестине, «проводя мягкую линию по отношению к Израилю». Обострение отношений дошло до того, что в 1962 г. саудовское правительство отказалось принять традиционный подарок египетских мусульман – кисву для Каабы45.

Одновременно шло сближение саудовского режима с Иорданией. 30 августа 1962 г. Сауд и Хусейн встретились в Эт-Таифе и заключили соглашение о координации внешней политики, развитии экономических, военных и культурных отношений, договорились определить межгосударственные границы. Это соглашение получило название Таифского пакта. Всем было ясно, что он был направлен против Египта46.

Йеменская революция и реакция на нее Саудовской Аравии.

19 сентября 1962 г. умер имам Йемена Ахмед, и правителем был провозглашен его сын, наследный принц Мухаммед аль-Бадр. 26 сентября в Йемене произошла революция. Воспользовавшись сменой имама, группа антимонархически настроенных офицеров во главе с Абдаллахом ас-Салялем свергла аль-Бадра и взяла власть в свои руки. Новый, республиканский режим немедленно получил поддержку Египта. К началу ноября 1962 г. Йеменскую Арабскую Республику (ЙАР) признали 26 государств.

Республиканское правительство конфисковало земельные владения, дворцы и часть другой собственности свергнутой династии Хамид ад-Динов и активных монархистов. Новый режим объявил об уравнении в правах всех граждан ЙАР независимо от религиозной и племенной принадлежности, отменил рабство, вместо шариатских судов начал вводить гражданские, стал открывать новые общеобразовательные школы.

Революция в Йемене прозвучала грозным предупреждением королевской семье Саудовской Аравии. Все объективные элементы ситуации, которая привела к революционному взрыву в соседней стране, были и в Саудовской Аравии: феодально-теократический режим, коррупция в верхах саудовского общества, нищее и полуголодное население, только что заплатившее снижением жизненного уровня и увеличением безработицы за «упорядочение экономики и финансов» в 1958–1960 гг., и – самое главное – появление среди офицеров, чиновников, торговцев, лиц свободных профессий, рабочих, учащихся активной прослойки «разночинцев», которые восприняли идеи национального и социального освобождения в различным формах – марксистских, насеристских, баасистских – и нетерпеливо требовали перемен. Революционное брожение в арабских странах в тот период шло по восходящей.

Однако, как показало дальнейшее развитие событий, лишь небольшая часть населения стремилась к переменам и еще меньше была готова к решительным действиям во имя перемен. Общество в целом, как в Саудовской Аравии, так и в самом Йемене, еще не поднялось выше феодальноплеменного уровня, массы предпочитали прежнее общественное устройство, довольствуясь старыми социальными институтами, шли за традиционными, а значит, консервативными лидерами, не знали и не хотели знать другой идеологии, кроме ислама в его средневековой форме. Все это облегчало и задачу самосохранения саудовского режима (при могущественной поддержке США и других западных стран), и оказание помощи монархическим силам в Йемене.

Республиканский режим в Йемене за пределами городов и некоторых шафиитских районов не имел достаточной поддержки. Саудовская Аравия дала приют имаму аль-Бадру. В пограничных с Йеменом районах собрались видные йеменские монархисты, феодалы, шейхи племен. Саудовское правительство снабжало роялистов деньгами, оружием, давало ссуды племенам, настроенным враждебно к республике, поддерживало антиреспубликанские выступления внутри Йемена.

В борьбе против ЙАР Саудовская Аравия вновь оказалась в одном лагере с Великобританией. Опасаясь воздействия Йеменской Республики на Аден и протектораты, усиления влияния насеровского Египта в Аравии, британские колониальные власти поддержали монархистов. В дальнейшем на помощь йеменским монархистам пришли также Иордания и Иран.

В начале октября Египет по просьбе ас-Саляля стал перебрасывать в Йемен по воздуху и морем свои войска. 5 октября Саудовская Аравия разрешила роялистам создать в Джидде правительство в изгнании. 11 октября вице-президент ЙАР Абдуррахман аль-Бейдани уже говорил о «состоянии войны» с Саудовской Аравией47.

В октябре несколько саудовских летчиков, перевозивших военные грузы к йеменской границе, перелетели в Египет и попросили политического убежища. Там уже находился иорданский летчик, который бежал в Египет из Эт-Таифа,