Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение Страница 144
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Автор: Владимир Мономах
- Год выпуска: 2014
- ISBN: 978-5-699-69130-2
- Издательство: Литагент «5 редакция»
- Страниц: 146
- Добавлено: 2018-12-10 21:01:44
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение» бесплатно полную версию:4 мая 2013 года исполнилось 900 лет со дня восшествия на киевский престол великого князя Владимира Всеволодовича, вошедшего в историю под именем Владимира Мономаха.
Выдающийся полководец, непревзойденный политик, мудрый законотворец, – Владимир Мономах (1053—1125) обладал также ярким писательским талантом. Возможно, именно поэтому его произведения пережили почти тысячу лет – чтобы во всем богатстве представить нам картину жизни наших славных предков.
Формально правление Владимира Мономаха продлилось недолго – всего двенадцать лет (1113—1125). Но мы знаем, что еще за много лет до вокняжения в Киеве Мономах играл заметную, а часто и решающую роль в управлении Киевской Русью – как при своем отце, великом князе Всеволоде Ярославиче (1078—1093), так и при дяде – Святополке (1093—1113). А после смерти Мономаха его дело достойно продолжил его старший сын Мстислав Великий (1125—1132). Вот почему полстолетия на рубеже XI—XII веков можно по праву назвать эпохой Владимира Мономаха.
Его правление стало высшей точкой древнерусской государственности. Никогда прежде – ни при его выдающемся деде Ярославе Мудром, ни при прадеде, крестителе Руси святом равноапостольном Владимире Святославиче, – Киевская Русь не достигала такой степени единения и мощи. Однако после вершины всегда начинается спуск. «Предвестьем льгот приходит гений – и гнетом мстит за свой уход», – сказал поэт. С уходом Владимира Мономаха солнце русской славы закатилось: началась эпоха феодальной раздробленности.
Но дела Владимира Мономаха не были забыты: его законы действовали, его труды служили образцом для лучших князей, а наставления, которые он оставил в Поучении сыновьям, учили стойкости, мужеству и правде грядущие поколения русских людей во времена испытаний и смут.
Наряду с Ярославом Мудрым и Александром Невским Владимира Мономаха до сих пор чтят как одного из величайших правителей в истории России, а его правление признают высшей точкой древнерусской государственности.
Электронная публикация включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие правители» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями. В книге великолепный подбор иллюстративного материала: текст сопровождают более 200 редких иллюстраций из отечественных и иностранных источников, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Элегантное оформление, прекрасная печать, лучшая офсетная бумага делают эту серию прекрасным подарком и украшением библиотеки самого взыскательного читателя.
Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение читать онлайн бесплатно
436
Это летописное свидетельство не очень согласуется с тем, что Всеволод княжил уже не в Переяславле, а в Чернигове.
437
Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. Ч. 1. М., 1901. С. 150.
438
Есть указания на то, что Болеслав не погнушался обобрать политического беженца, несмотря даже на то что Гертруда, жена Изяслава, доводилась Болеславу родной теткой.
439
Ивакин И. М. Князь Владимир Мономах и его Поучение. М., 1901. Ч. 1. С. 151.
440
Во время пребывания в Германии Ярополк женился на Кунигунде фон Орламюнде (Kunigunde von Weimar-Orlamünde; 1055–1140). После смерти мужа она покинула Русь.
441
Православная энциклопедия. М., 2006. Т. 12.
442
Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Гл. 2. События при жизни сыновей Ярослава I (1054–1093).
443
В 1073–1077 гг. в нем княжил, напомним, Давыд Святославич, переведенный теперь в Муром (там он останется до самой смерти Всеволода в 1093 г.).
444
Чудь заволочская – летописное название финно-угорского населения (эстов и вепсов?) Заволочья (исторические области X–XIV вв. в бассейне Сев. Двины и Онеги, за «волоками», связывавшими Онежское озеро с оз. Белым и р. Шексной).
445
Никон – сподвижник Антония и Феодосия Печерских. В Киево-Печерской обители с 1058 г. (в 1078–1088 гг. – игумен монастыря), православный святой. В 1060 или 1061 г. вызвал гнев великий князь Изяслава, совершив без ведома и разрешения последнего пострижение в монахи Изяславова придворного Ефрема и боярского сына Варлаама. Уйдя в Тмутаракань, основал там церковь Святой Богородицы и монастырь. В 1068 г. вернулся в Киев. В годы изгнания Изяслава (1073–1076), по-видимому, вновь уходил в Тмутаракань. Нестор Летописец характеризовал Никона как «умудренного» и «великого».
446
Откуда он был сослан на о. Родос, где провел 2 года.
447
Ныне – пгт Барышевка, райцентр Киевской области Украины.
448
Его имя встречается и в других написаниях: Асан, Асинь и даже Овчина; комментаторы «Повести временных лет» считают, что все эти имена относятся к одному лицу.
449
При помощи, по мнению Л. Н. Гумилева, местных касогов и ясов и, возможно, половцев (см.: Гумилев Л. От Руси к России. Гл. 4).
450
Этому были свои причины: «Изгнанный из Тмутаракани Давид в 1084 г. у Олешья, на берегу Черного моря, захватил греческих купцов и отнял у них имущество. Подобное хозяйничанье князя в одном из важнейших транзитных пунктов великого водного пути “из варяг в греки”, по которому ходили караваны “гречников” и на охрану которого князья высылали целые отряды дружинников, не улыбалось Киеву, и поэтому Всеволод поспешил поскорей отделаться от Давида и дал ему Дорогобуж» (Мавродин В. Очерки истории Левобережной Украины. СПб., 2002. С. 239).
451
Туров как «довесок» к Владимиру-Волынскому принадлежал до этого брату Святополка – предательски убитому в 1086 г. Ярополку.
452
С 1078 г. там сидел его младший сын, ныне уже 18-летний Ростислав.
453
Не считая традиционно полусамостоятельного Полоцка и Владимира-Волынского, в котором после смерти Ярополка утвердился фактически вытребовавший себе, как мы помним, в 1085 г. Дорогобуж Давыд Игоревич.
454
Мавродин В. Очерки истории Левобережной Украины. СПб., 2002. С. 241.
455
Величко А. М. История византийских императоров. Т. 4. М., 2009. С. 431.
456
Православная энциклопедия. М., 2004. Т. 8.
457
«И отдал брату стол отца его, а сам пошел на стол отца своего». Фактически Мономах признает, что справедливость восторжествовала: Олег не захватил чужое, а вернул свое. На княжении в родном Переяславле Мономах пробудет следующие почти 20 лет – до избрания на киевский великокняжеский престол.
458
Мавродин В. Очерки истории Левобережной Украины. СПб., 2002. С. 253.
459
Там же. С. 253–254.
460
Боняк неоднократно упоминается в «Повести временных лет» и в «Поучении» Владимира Мономаха. В 1091 г. вместе с другим половецким ханом, Тугорканом, и с русскими князьями оказывал помощь Византии в войне с печенегами, разгромив печенежское войско в битве при Лебурне. В 1097 г. участвовал в междоусобной войне, вспыхнувшей после ослепления Василька Теребовльского. Хитроумным маневром Боняк заманил венгерские войска в западню и нанес им сокрушительное поражение в битве на Вагре в 1099 г. В последний раз Боняк упомянут в 1113 г.
461
Сражение стало первым с 1068 г. (когда Святослав Ярославич разбил половцев в битве на р. Снове) крупным успехом русских князей.
462
Святополк счел своим долгом разыскать на поле боя тело тестя и похоронить его «на могиле» поблизости от Берестова.
463
«В этой паре, несмотря на то что в Киеве сидел Святополк, первенство во всех мероприятиях несомненно принадлежало Мономаху» (Мавродин В. Очерки истории Левобережной Украины. СПб., 2002. С. 260).
464
Причем Чернигов достался не Олегу, а Давыду Святославичу, что гораздо больше устраивало Владимира Мономаха. «Давыд, засевший в Чернигове, был послушным вассалом Мономаха и Святополка… Иное дело Олег. Последний… не претендует на вмешательство в общекняжескую борьбу за Киев, но и не дает кому-либо вмешиваться в свои дела» (Мавродин В. Очерки истории Левобережной Украины. СПб., 2002. С. 260–261).
465
Вторую жену Всеволода, мать уже погибшего к тому времени (в 1093 г. на р. Стугне) младшего брата Владимира Мономаха – Ростислава.
466
В самом начале этих бурных и важных для судеб державы событий смерть 3 марта жены Мономаха Гиты Уэссекской отодвинулась на второй план; однако не стоит забывать, что Гита была матерью десяти Мономаховых детей, в том числе – трех будущих великих князей киевских.
467
«Святополк Изяславич, по-видимому, прислал послов к Мономаху с предложением изгнать Ростиславичей из их волостей в 1099 г.» (примеч. Д. С. Лихачева к «Поучению» Вл. Мономаха, см. выше).
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.