Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение Страница 142
- Категория: Документальные книги / Биографии и Мемуары
- Автор: Владимир Мономах
- Год выпуска: 2014
- ISBN: 978-5-699-69130-2
- Издательство: Литагент «5 редакция»
- Страниц: 146
- Добавлено: 2018-12-10 21:01:44
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение» бесплатно полную версию:4 мая 2013 года исполнилось 900 лет со дня восшествия на киевский престол великого князя Владимира Всеволодовича, вошедшего в историю под именем Владимира Мономаха.
Выдающийся полководец, непревзойденный политик, мудрый законотворец, – Владимир Мономах (1053—1125) обладал также ярким писательским талантом. Возможно, именно поэтому его произведения пережили почти тысячу лет – чтобы во всем богатстве представить нам картину жизни наших славных предков.
Формально правление Владимира Мономаха продлилось недолго – всего двенадцать лет (1113—1125). Но мы знаем, что еще за много лет до вокняжения в Киеве Мономах играл заметную, а часто и решающую роль в управлении Киевской Русью – как при своем отце, великом князе Всеволоде Ярославиче (1078—1093), так и при дяде – Святополке (1093—1113). А после смерти Мономаха его дело достойно продолжил его старший сын Мстислав Великий (1125—1132). Вот почему полстолетия на рубеже XI—XII веков можно по праву назвать эпохой Владимира Мономаха.
Его правление стало высшей точкой древнерусской государственности. Никогда прежде – ни при его выдающемся деде Ярославе Мудром, ни при прадеде, крестителе Руси святом равноапостольном Владимире Святославиче, – Киевская Русь не достигала такой степени единения и мощи. Однако после вершины всегда начинается спуск. «Предвестьем льгот приходит гений – и гнетом мстит за свой уход», – сказал поэт. С уходом Владимира Мономаха солнце русской славы закатилось: началась эпоха феодальной раздробленности.
Но дела Владимира Мономаха не были забыты: его законы действовали, его труды служили образцом для лучших князей, а наставления, которые он оставил в Поучении сыновьям, учили стойкости, мужеству и правде грядущие поколения русских людей во времена испытаний и смут.
Наряду с Ярославом Мудрым и Александром Невским Владимира Мономаха до сих пор чтят как одного из величайших правителей в истории России, а его правление признают высшей точкой древнерусской государственности.
Электронная публикация включает полный текст бумажной книги и избранную часть иллюстративного документального материала. А для истинных ценителей подарочных изданий мы предлагаем классическую книгу. Как и все издания серии «Великие правители» книга снабжена подробными историческими и биографическими комментариями. В книге великолепный подбор иллюстративного материала: текст сопровождают более 200 редких иллюстраций из отечественных и иностранных источников, с многими из которых современный читатель познакомится впервые. Элегантное оформление, прекрасная печать, лучшая офсетная бумага делают эту серию прекрасным подарком и украшением библиотеки самого взыскательного читателя.
Владимир Мономах - Русская правда. Устав. Поучение читать онлайн бесплатно
389
Евфимия – дочь Владимира Мономаха – была выдана замуж за венгерского короля Коломана III. (См. о нем выше, примеч. к году 6605 (1097), а о Евфимии ниже: Родословие. – Ред.)
390
Влахернский монастырь – на ручье Клове близ Киево-Печерского монастыря, построен бывшим игуменом печерским Стефаном в честь Божией Матери «Влахернитиссы». (Другое название монастыря – Стефанич. – Ред).
391
Церковь Андрея была построена в Киеве Всеволодом Ярославичем в 1086 г. (см. в Ипатьевской летописи под 1086 г.: «Всеволодъ заложи церковь Святого Андрѣя, при Иванѣ преподобномъ митрополитѣ; створи у церкви тоя манастырь, в нем же пострижеся дщи его дѣвою, именемъ Янка. Сия же Янка, совокупивши черноризици многи, пребываше с ними по манастырьскому чину»).
392
Под этим годом Синодальный список Новгородской Первой летописи дополнительно сообщает: «Семь же лѣтѣ побѣди Мьстислав на Бору чюдь».
393
Затмение было 19 марта 1113 г. Серп солнца действительно был виден с рогами, обращенными книзу (Святский Д. О. Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения. М., 1915. С. 105).
394
Вырь – река в Переяславском княжестве, левый приток Сейма.
395
Николо-Дворищенский собор, заложенный Мстиславом Владимировичем в 1113 г., принадлежит к числу лучших сооружений домонгольской поры. Это был крупный княжеский дворцовый храм, богато украшенный внутри фресками (см. о нем: Каргер М. К. Новгород Великий. М., 1946. С. 24–27). О построении этой церкви имеется особое сказание «Чудо иже во святых отца нашего Николая, сотворившееся в Великом Новеграде, и что ради церковь Святаго Николая соборная, иже на Торговой стране, на Ярославле дворище, именуется, и что ради в той церкви местный образ Николая Чудотворца круглая доска». Опубликовано это сказание Н. К. Никольским (Материалы для истории древнерусской духовной письменности // Сб. ОРЯС АН. СПб., 1907. Т. 82, № 4). (Сохранился до наших дней, реставрирован. – Ред.)
396
Синодальный список Новгородской Первой летописи дополнительно сообщает под этим годом: «А Новѣгородѣ измьроша коня вся у Мьстислава и у дружины его. Том же лѣтѣ заложи Вой гость церковь Святаго Феодора Тирона, априля въ 28».
397
Солнечное затмение было 23 июля 1115 г. утром за девять дней до смерти Олега Святославича (Святский Д. О. Астрономические явления в русских летописях с научно-критической точки зрения. М., 1915. С. 105–107). В Лаврентьевской летописи смерть Олега Святославича отмечена дважды: под 1115 г. и 1116 г. Объясняется это тем, что в Лаврентьевской летописи слиты два источника с различной хронологией: Переяславский княжеский летописец и Переяславский епископский летописец. На самом деле смерть Олега произошла в 1115 г., что устанавливается той связью, которую летописец видит между его смертью и затмением. Затмение же, как отмечено выше, было в 1115 г.
398
Случеск – город на Волыни на реке Случь.
399
На Нижнем Дунае были русские поселения. Подунайские города обычно подчинялись галицким князьям. Ср. в «Слове о полку Игореве»: «Галичкы Осмомыслѣ Ярославе! Высоко сѣдиши на своемъ златокованнѣмъ столѣ, подперъ горы угорскыи своими желѣзными плъки, заступивъ королеви путь, затворивъ Дунаю ворота, меча бремены чрезъ облакы, суды рядя до Дуная». Воскресенская летопись XVI в. дает в списке русских городов и города на Нижнем Дунае. Память о русских городах на Дунае сохранялась, следовательно, и в XVI ст. В XII и XIII вв. в придунайские города (главным образом в Берлад) стекались недовольные, изгнанные и т. п. Владимир Мономах смог послать на Дунай своих посадников после побед над половцами и их оттеснения в глубь степей. Посадники Мономаха, впрочем, не смогли надолго закрепиться в дунайских городах. В 1116 г. Мономах послал на Дунай своего сына Вячеслава и Фому Ратиборовича, однако те «пришедь къ Дѣрстру, и, не въспѣвше ничто же, воротишася». (Дерестр, или Доростол, – нынешний город Силистра в Болгарии. – Ред.)
400
По-видимому, здесь говорится о восстании торков и печенегов против половцев. Восстание это могло произойти как результат ослабления военной мощи половцев после походов Мономаха.
401
Синодальный список Новгородской Первой летописи содержит под этим годом следующее дополнительное известие: «Въ то же лѣто бысть знамение Новѣгородѣ въ Святѣй Софии от грома, мѣсяця майя въ 14, въ час 10; вечерню поющимъ, единъ от дьякъ зараженъ бысть от грома, а клиросъ вѣсь съ людьми падоша ници, нъ живи быша; а на вечеръ бысть знамение въ лунѣ. Въ то же лѣто игуменъ Антонъ заложи церковь камяну Святыя Богородиця манастырь. Въ се же лѣто прѣставися Добрына, посадникъ новгородъскый, декабря въ 6».
402
В честь Бориса и Глеба, сыновей Владимира Святославича, на реке Альте, где был убит Борис.
403
Византийский император Алексей I Комнин умер в 1118 г. Ему наследовал Иоанн II Комнин (1118–1143).
404
Главы 2 и 3 печатаются с незначительными сокращениями и редакционной правкой (в основном в плане унификации написания некоторых имен собственных) по изд.: Соловьев С. М. История России с древнейших времен. Кн. 2, тт. 1–5. Изд. 2-е. СПб., [б. г].
405
По всей вероятности, отвага Брячислава всего более содействовала тому, что Ярослав согласился оставить Полоцкое княжество в его владении. (Здесь и далее примечания авт. и ред., как правило, специально не оговариваются.)
406
У Соловьева ошибочно: 1053.– Ред.
407
3 февраля 1067 г.
408
Князя Брячислава.
409
Кривичи – союз восточнославянских племен, сложившийся в VI–X вв. в верховьях Зап. Двины, Днепра и Волги. Главные города кривичей: Смоленск, Полоцк, Изборск. С IX в. – в составе Киевской Руси. В XI–XII вв. территория кривичей входила в Смоленское и Полоцкое княжества, северо-западная часть – в Новгородские владения. – Ред.
410
Еще раньше Вячеслав, княживший в Смоленске, умер; князья перевели туда из Волыни Игоря, а по смерти Игоря назначили туда князем Владимира Мономаха помимо детей Игоря. Равным образом на Волыни не было наследственной преемственности между князьями, а киевские князья помещали там своих сыновей; так что, когда княжил в Киеве Изяслав, на Волыни был его сын, а когда Святослав овладел Киевом, то поместил там своего сына; когда же Святослав умер и Изяслав опять сделался князем в Киеве, на Волыни стал княжить сын Изяслава.
(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.