Раздумье о вере - Алексей Борисович Якушевич Страница 10

Никакие молитвы и богослужения, убеждался я, не приближают человека к богу и не очищают его от недостатков. Они являются пустой мишурой, которая уводит верующих от живого дела, подменяет практически полезную деятельность бессмысленными многочасовыми молитвенными бдениями. Но если подобные церковные нелепости можно еще пытаться оправдать тем, что, мол, правила и уставы церкви писали люди, которым, как и всем людям, свойственно ошибаться, хотя церковь себя и свои законы считает совершенными и безгрешными, то чем же можно объяснить и оправдать те противоречия и нелепости, которыми полны книги «священного писания»?　

Раньше церковь, строго придерживаясь буквы Библии, утверждала, что мир сотворен богом в течение шести дней, а доводы науки о формировании Земли и возникновении жизни на Земле в течение нескольких миллиардов лет называла сатанинским наваждением. Теперь же, когда научные знания по этим вопросам получили широкое распространение, священнослужители, спасая престиж «священного писания», стремятся как-то увязать религию с наукой, изобретая все новые и новые доводы об отсутствии каких-либо противоречий между Библией и наукой.　

Мне приходилось не раз слышать в проповедях, а также читать в «Журнале Московской патриархии», что наука ничего нового не открывает, а лишь практически дает возможность использовать то, что бог сотворил неизменным: «человек не создает, а улучшает созданное богом». Потому-то, по уверению богословов, религия не противостоит науке, а наоборот, помогает ей в открытии тайн, заложенных богом при творении, и согласуется с нею. В качестве примера часто приводят то место Библии, где говорится о днях сотворения мира. Только дни, мол, эти исчисляются миллиардами лет, как доказали теперь ученые. Библейские дни, мол, нужно понимать не в буквальном смысле, а как определенные отрезки времени сотворения мира, геологические эпохи. Слушая эти доказательства, верующие иногда принимают их за научные, истинные. Верил им и я. Но когда я познакомился с работами великого преобразователя природы И. В. Мичурина, прочел «Жизнь растений» К. А. Тимирязева, подобные богословские «доказательства» потеряли свою силу в моих глазах.　

Если «священное писание» и богословы уверяют, что бог сотворил растительный и животный мир неизменным, так чем же можно опровергнуть факты выведения новых сортов фруктовых и ягодных деревьев Мичуриным и другими учеными? Их ведь сотворил человек! Они существуют, распространяются по всему миру, приносят пользу человеку вопреки «священному писанию». А чем можно опровергнуть находки скелетов животных, которых в настоящее время на земле нет? Да и, кроме того, изменение животного мира происходит и в наше время, на наших глазах. Выведенные учеными (а не сотворенные богом!) новые виды тонкорунных овец, новые породы молочного скота, вся практика животноводства убедительно доказывают несостоятельность утверждений «священного писания» и священнослужителей о неизменности мира.　

Если даже, вопреки здравому смыслу и неопровержимым фактам, поверить богословским утверждениям, что человек не создает, а лишь улучшает создания бога, так и это «доказательство» говорит не в пользу бога. Если бог, как они утверждают, премудрый и совершенный, то и всякое творение его должно быть идеальным, полным совершенством. А как же объяснить то, что бог произвел несовершенное и недоброкачественное творение, и человеку, «твари», нужно исправлять ошибки всесильного творца? А дьявола? Его тоже ведь нужно относить к идеальному божьему творению? Ведь это он его создал!　

Все то, что мне раньше казалось премудрым, великим, единственно правильным, при здравом рассуждении теряло свою силу. Что касается согласованности Библии с наукой, так она сама при внимательном чтении ее убедила меня в противном.　

В книге «Бытие» говорится, что в первый лень бог сотворил свет, а лишь в четвертый день сотворил солнце, как дословно в ней написано, «чтобы светить на землю». Логично ли это? Конечно, нет. Сотворив свет в первый день, бог лишь через три дня, или, согласно новым толкованиям Библии, через три периода в миллиарды лет, сотворил его источник. А может ли свет быть без своего источника? Конечно, не может.　

Далее, из утверждений той же Библии явствует, что бог все растения, и в том числе деревья, сотворил в третий день своего труда, а вот солнце, которое обогревает землю и дает ей свет, сотворил лишь в　четвертый день. Каждому человеку известно: без тепла и солнечного света никакое растение не может существовать. А вот «священное писание» и богословы, отстаивающие его, утверждают, что растения и деревья росли миллиарды лет без тепла и солнечного света!　

Столкнувшись с подобными нелепостями, я постепенно, шаг за шагом стал приближаться к истине. И если говорить искренне, вера в бытие божье покидала мое сознание против моей воли. Это приводило меня в ужас! Ведь долгие, лучшие годы жизни потрачены напрасно. Не легко признать это, а еще тяжелее убедиться в этом! Как утопающий хватается за соломинку, так и я хватался за «священное писание»… Страстно читал его, не чувствуя устали, искал в нем подтверждения бытия божьего, а с ним и оправдания моей жизни. Но увы, оно не утешало. Наоборот, оно неумолимо обличало само себя и мое заблуждение.　

Бог сотворил Адама и Еву, анализировал я. По своей неопытности и не без помощи сотворенного богом искусного сатаны первые люди попали в ловушку, которую сам же бог им уготовил в виде «древа познания добра и зла». Бог всеведущий, вездесущий и всесильный! Так почему же он не пришел на помощь своим детям? Наоборот, он дал полную возможность дьяволу прельстить их, а своему творению впасть в грех и лишь после этого является им как грозный, неумолимый судья.　

Бог — многомилостивый и долготерпеливый небесный отец! Но почему же в таком случае он не помиловал свое создание? Нет. Он проклял землю… Изгнал неприспособленных людей в суровый мир… Присудил им «в поте лица есть хлеб», в муках жить и умирать в страданиях. Если подобный приговор всещедрого и всеблагого небесного отца милостивый,　как это утверждают церковники, так понятие слова «жестокий» вообще теряет свое значение!　

Бессмысленная, непонятная жестокость бога проявляется и в отношении детей Адама и Евы Каина и Авеля… Каин, не зная, что он делает (Библия утверждает, что первые люди до убийства Каина еще не знали смерти), убивает Авеля. Если здраво рассудить, то в этой смерти виновен сам бог. Но бог в наказание за убийство изгоняет Каина из отчего дома… Здесь что ни строка, то нелепость. Так, в книге «Бытие» (глава 4, стих 15) говорится: «И сделал господь (бог) Каину знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его». Спрашивается, а кто же из людей мог встретиться Каину, если, как утверждает Библия, кроме Адама и Евы, на земле в то время никого не