Образцовые сочинения по школьным стандартам. 5–11 классы - Елена Владимировна Амелина Страница 28

разумное содержание, как масло для поддержки огня; любовь есть гармоническое слияние двух родственных натур в чувство бесконечности. В любви Бэлы была сила, но не могло быть бесконечности», – писал критик[81]. Однако, скорее всего, дело в том, что Печорин просто не способен к любви. Фактически он разрушил жизнь Бэлы ради сиюминутной прихоти, каприза, она была для него лишь очередным средством избавиться от скуки.

В отношениях с горцами раскрываются и другие черты характера Печорина. Герой во многом похож на них. Его манеры, привычки, поведение… Печорин любит коней, величайшее наслаждение для него – «скакать на горячей лошади по высокой траве», вскрикивает Печорин «не хуже любого чеченца». У него характерные жесты (бьет себя в лоб кулаком), как принято на Кавказе, сравнивает женщину с лошадью (в повести «Тамань»). Герой отчаянно храбр, бесстрашен, решителен, упрям, он привык добиваться намеченных целей. Но дело в том, что цели эти мелки, бессмысленны, ничтожны. На фоне горцев, сильных, незаурядных людей с непосредственными чувствами, становится особенно заметной противоречивость сознания Печорина, мучительная раздвоенность его личности, вся жестокость, продуманность поведения «цивилизованного», «культурного» человека. Подобно бесу, грубо вторгается он в мир «детей природы», разрушая его: толкает на преступления Азамата и Казбича, губит Бэлу.

Всем ходом повествования автор осуждает здесь своего героя. Лермонтов-романтик, во многом сочувствуя Печорину и понимая его, все же не приемлет крайнего индивидуализма, порождающего в душе человека своеволие и гордыню.

Печорин и контрабандисты (по роману М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени»)

Повесть «Тамань» в романе М. Ю. Лермонтова «Герой нашего времени» – история взаимоотношений Печорина с контрабандистами. Как и в повести «Бэла», герой вновь попадает в мир простых людей. Однако персонажи этого мира – преступники. Как заметил Б. Эйхенбаум, в «Тамани» уже снимается налет наивного руссоизма, присутствующий в первой повести[82].

Романтические пейзажи, загадочные персонажи: слепой мальчик, зловещая старуха, красавица-ундина, бесстрашный Янко – все это дается в восприятии Печорина. Он жаждет приключений, смотрит на грубую реальность сквозь флер собственного воображения. Однако жизнь развенчивает все иллюзии героя: романтическая красавица оказывается помощницей контрабандистов, слепой мальчик обкрадывает его, бесстрашный Янко оказывается банальным бандитом. Отношения героев определяются расчетом, основные цели их – быстрая нажива, обогащение. Они становятся жестокими в минуту опасности. Загадочная красавица едва не утопила Печорина, пытаясь избавиться от ненужного свидетеля. Янко и ундина бросают слепого мальчика, а старухе приказывают передать, что «пора умирать, зажилась, надо знать и честь».

Правдиво и натуралистично обрисовывает Лермонтов характеры и быт «честных контрабандистов». Вот как дается портрет Янко: «из лодки… вышел человек в татарской шапке, но острижен он был по-казацки, и за ременным поясом его торчал большой нож». Вполне реалистичны в этой повести и описания обстановки. «Я вошел в хату; две лавки и стол, да огромный сундук возле печи составляли всю ее мебель. На стене ни одного образа – дурной знак! В разбитое стекло врывался морской ветер», – пишет Печорин в своем дневнике.

Пейзажи же, напротив, в этой повести романтические, кое-где напоминают сентиментализм. Аллегорически картины природы здесь передают натуру героев. Так, надвигается буря, однако Янко «не боится бури». Мы видим бушующее море. «Медленно поднимаясь на хребты волн, быстро спускаясь с них, приближалась к берегу лодка. Отважен был пловец, решившийся в такую ночь пуститься через пролив на расстояние двадцати верст, и важная должна быть причина, его к тому побудившая! Думая так, я с невольном биением сердца глядел на бедную лодку; но она, как утка, ныряла и потом, быстро взмахнув веслами, будто крыльями, выскакивала из пропасти среди брызгов пены; и вот, я думал, она ударится с размаха об берег и разлетится вдребезги; но она ловко повернулась боком и вскочила в маленькую бухту невредима», – замечает Печорин. Образ одинокой лодки, ныряющей в глубину волн и готовой вот-вот разлететься вдребезги, здесь символичен. Он напоминает нам о судьбе самого героя, его образе жизни.

Знаменателен и образ слепого мальчика. Это символ нравственной слепоты Печорина в его отношении к жизни и людям. «Признаюсь, я имею сильное предубеждение против всех слепых, кривых, глухих, немых, безногих, безруких, горбатых и проч. Я замечал, что всегда есть какое-то странное отношение между наружностью человека и его душою: как будто с потерею члена душа теряет какое-нибудь чувство», – размышляет Печорин. Мы понимаем, что многих чувств лишен и он сам. В жизни героя не происходит откровения, оно ускользает от него. Интересен эпизод расставания Янко со слепым. Он рифмуется со сценой расставания Печорина и Максима Максимыча.

«– А я? – сказал слепой жалобным голосом.

– На что мне тебя? – был ответ».

Теперь вспомним сцену из повести «Бэла». «Не так я думал с вами встретиться», – с горечью замечает Максим Максимыч уезжающему Печорину. «Что делать?.. всякому своя дорога», – отвечает Печорин.

Духовный мир контрабандистов очень узок, примитивен, однако автор здесь подчеркивает и духовную ограниченность своего героя. Встреча с бандитами обещает ему опасное приключение, он погружается в этот мир. Однако когда цель достигнута, душой его вновь овладевает скука, равнодушие. «Да и какое дело мне до радостей и бедствий человеческих, мне, странствующему офицеру, да еще с подорожной по казенной надобности!..» – с горькой иронией замечает Печорин.

Таким образом, Лермонтов вновь вводит героя в чуждую ему среду, обнажая пустоту и бесцельность его существования, фатальную ошибочность его взглядов.

Художественный мир М. Ю. Лермонтова

Лермонтов вошел в историю русской литературы как поэт. Однако он также является автором драм «Маскарад», «Два брата», романов «Вадим», «Княгиня Лиговская», «Герой нашего времени».

Основной художественный метод Лермонтова – романтизм. Многие исследователи считают преобладающим настроением поэта пессимизм, отмечают наличие мотивов грусти, тоски, одиночества, разочарования, ощущение пустоты и безнадежности жизни в его поэзии. Лирический герой Лермонтова приближен к миру природы, но далек от мира людей, отсюда конфликт мира природного и социального.

Природа у поэта одухотворена, он воспринимает ее как живое существо. И это чувство поклонения природе сродни религиозному, однако Бог и природа не тождественны в сознании поэта. Многие пейзажи Лермонтова насыщены философской проблематикой, в них ощутимо звучит мотив трагической обреченности человека в вечности, они проникнуты интересом героя к потустороннему миру, мотивами богоборчества. Лермонтов изображает природу как импрессионист и символист, его пейзажи многоцветны, подвижны, полны запахов и звуков.

Лирический герой Лермонтова не обретает желанной гармонии и в сфере чувств. Поэт изображает обычно какой-то один момент в его жизни, за которым стоит сложная, полная драматизма история любви. Однако исследователи отмечали «миражность» интимной лирики поэта: любовь у него существует не в настоящем, а, как правило, в прошлом. Несмотря