Образцовые сочинения по школьным стандартам. 5–11 классы - Елена Владимировна Амелина Страница 25

собою, статен, удал. Образ его поэт создает с помощью портретных деталей: «плечо – Шире дедова», «грудь высокая», «кудри черные». Однако в жизни его нет счастья. И здесь Кольцов использует прием антитезы. Личностные достоинства противопоставлены социальному положению человека. Материальный достаток определяет положение людей, их счастье. И герой, который беден, воспринимает это с горечью и недоумением:

Не возьму я в толк…

Не придумаю…

Отчего же так –

Не возьму я в толк?

Ох, в несчастный день,

В бесталанный час,

Без сорочки я

Родился на свет.

С точки зрения композиции мы можем выделить в произведении три части. В первой части переданы чувства лирического героя, его переживания. Вторая часть описывает мечты героя о дальнем крае. Третья часть – своеобразное заключение, итог похода. Здесь передана надежда косаря на благополучный исход дела, он верит, что может воссоединиться с любимой девушкой.

Искренность и глубина переживаний косаря передается здесь с помощью анафоры. Желая завоевать благосклонность старосты, косарь хочет пойти на заработки «в дальние края». И здесь сюжет стихотворения сближается с сюжетом волшебной сказки, где герой отправляется в дорогу, выполняет трудное задание, соединяется с возлюбленной.

Образ косаря раскрывается у Кольцова и с помощью пейзажа:

Ах ты, степь моя,

Степь привольная,

Широко ты, степь,

Пораскинулась,

К морю Черному

Понадвинулась!

В гости я к тебе

Не один пришел:

Я пришел сам-друг

С косой вострою;

Мне давно гулять

По траве степной

Вдоль и поперек

С ней хотелося…

Сильный, смелый, вольный и удалой, герой здесь словно сливается с природой. Образ безбрежной, привольной степи здесь раскрывает самую суть души косаря.

Стихотворение Кольцова близко к народной песне, автор использует характерные фольклорные формулы: «Руззудись, плечо! Размахнись, рука!». Трехстопный хорей придает произведению напевность, мелодичность. Сам поэт считал его песней.

Кольцов использует различные средства художественной выразительности: эпитет («в несчастный день», «степь раздольная»), метафору («На лице моем Кровь отцовская В молоке зажгла Зорю красную»), фразеологизм (дом его – Чаша полная»), инверсию («В гости я к тебе Не один пришел»).

Стихотворение «Косарь» является характерным для творчества Кольцова. В центре внимания поэта всегда судьба крестьянина, его труд, чувство единения с природой, любовь. Мы можем рассматривать произведение в контексте таких стихотворений, как «Песня пахаря», «Урожай», «Раздумья селянина».

М. Ю. Лермонтов (1814–1841). Лирика

Сравнительный анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Парус» и стихотворения Н. М. Языкова «Пловец»

Образ паруса в открытом море неизменно вдохновлял русских поэтов. Этот образ был символом и одиночества, и борьбы с судьбой, и стремления героя к небесному идеалу. К этой теме обращались Языков, Пушкин, Лермонтов, Цветаева, Бальмонт, Есенин. Попробуем сопоставить стихотворение М. Ю. Лермонтова «Парус» и стихотворение Н. М. Языкова «Пловец».

Прежде всего, отметим общность лирического сюжета: в обоих произведениях создан образ паруса. У Языкова присутствует и лирический герой, пловец, у Лермонтова он лишь подразумевается. В обоих стихотворениях есть антитеза: прекрасный пейзаж противопоставлен образу бури. У Лермонтова:

Под ним струя светлей лазури,

Над ним луч солнца золотой…

А он, мятежный, просит бури,

Как будто в бурях есть покой!

Природа здесь противопоставлена душевному состоянию лирического героя.

У Языкова «блаженная страна» противопоставлена буре, бедам, «роковому простору», бездне:

Смело, братья! Туча грянет,

Закипит громада вод,

Выше вал сердитый встанет,

Глубже бездна упадет!

Там, за далью непогоды,

Есть блаженная страна:

Не темнеют неба своды,

Не проходит тишина.

Образ бури многопланов в этих произведениях. Он является символом жизненных невзгод, а также символом активной деятельности, борьбы, энергии созидания. Сходным является и образ лирического героя. Это мужественный, сильный, незаурядный человек.

В обоих произведениях звучит мотив обретения покоя через бурю. Лирический герой Лермонтова устремлен к «бурям», только так он может обрести душевный покой, быть счастливым. Герой же Языкова, напротив, стремится к покою, но должен пройти через бурю, чтобы достичь желанной гармонии.

Отметим композиционную общность: в обоих стихотворениях три части. У Лермонтова деление построфное. В первой части поэт задается вопросом о судьбе паруса. Во второй части автор пытается найти ответ. В третьей части поэт находит разгадку таинственной судьбы одинокого паруса и судьбы лирического героя. В стихотворении Языкова также мы можем выделить три части. В первой части видим описание моря (1 строфа). Во второй части создан образ пловца и образ бури (2, 3, 4 строфы). В третьей части дан прекрасный пейзаж, обозначена устремленность героя в «блаженную страну», к своему идеалу (5, 6 строфы). Но путь к этому идеалу лежит через бурю.

В обоих стихотворениях находим различные средства художественной выразительности: эпитеты («луч солнца золотой»), риторический вопрос, анафору, олицетворение и синтаксический параллелизм («Что ищет он в стране далекой? Что кинул он в краю родном?») у Лермонтова; эпитеты («в роковом его просторе»), инверсию («Ветром полный Парус мой направил я»), олицетворение («Будет буря: мы поспорим И помужествуем с ней»), анафору и синтаксический параллелизм («Не темнеют неба своды, Не проходит тишина») у Языкова.

Авторская позиция раскрывается в обоих произведениях через описание мыслей и чувств лирических героев, через образы пловца и паруса. В образе мятежного паруса воплощен романтический идеал поэтов, который поставлен выше земного счастья. В обоих произведениях звучит мысль о ценности жизни. Жизнь ценна только в том случае, если в ней есть место борьбе, высшему идеалу.

Сравнительный анализ стихотворения М. Ю. Лермонтова «Дума» и стихотворения С. Надсона «Наше поколение юности не знает»

Образ времени, эпохи, тема поколения всегда были в центре внимания русских поэтов. Попробуем сопоставить стихотворение М. Ю. Лермонтова «Дума» и стихотворение С. Надсона «Наше поколение юности не знает».

Мы видим общность лирического сюжета: оба поэта анализируют духовный облик своего поколения. Герои стихотворений – «лишние люди», которые отмечены трагедией преждевременной старости души. Поколение Лермонтова «в бездействии состарится», поколение Надсона «юности не знает». Этот мотив развивается в обоих произведениях, образуя текстуальную перекличку. У Лермонтова:

Богаты мы, едва из колыбели,

Ошибками отцов и поздним их умом,

И жизнь уж нас томит, как ровный путь без цели,

Как пир на празднике чужом.

У Надсона:

Чуть не с колыбели сердцем мы дряхлеем,

Нас томит безверье, нас грызет тоска…

Эти люди растеряли свои идеалы, веру, волю к жизни. Понятия добра