Лето ведьм - Юлия Владиславовна Евдокимова Страница 20

- Категория: Детективы и Триллеры / Детектив
- Автор: Юлия Владиславовна Евдокимова
- Страниц: 36
- Добавлено: 2024-07-20 09:02:56
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Лето ведьм - Юлия Владиславовна Евдокимова краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Лето ведьм - Юлия Владиславовна Евдокимова» бесплатно полную версию:Получив по почте конверт со старым ключом, бывшая учительница теряет покой. Кто мог прислать ключ и что он открывает? На помощь приходит Александра, она прекрасно знает городок, откуда родом семья женщины. Дверь находится быстро, но то, что она скрывает, ужасно. Неужели старая легенда правдива? Но одно дело – сжечь колдуна в XVII веке, а кто будет убивать сегодня из-за старого предания, тем более, что участников давней истории уже нет в живых? Это и предстоит выяснить Александре, а заодно разобраться с бывшим, свалившимся как снег на голову. Принеси то, не знаю что- говорит сказка. И Саше не привыкать, если есть тайна, её надо раскрыть! И найти то – не знаю что. Только не поплатиться бы жизнью…
Лето ведьм - Юлия Владиславовна Евдокимова читать онлайн бесплатно
В 1649 году огненная смерть была включена в Соборное уложение царя Алексея Михайловича как юридическая норма. Особенно много старообрядцев – несколько тысяч – было казнено в огне во второй половине XVII века. В отличие от Западной Европы, сожжение религиозных преступников в России производилось в срубе, и публика не видела мук приговорённого.
Последние огненные казни состоялись в России при императрице Анне Иоанновне, в правление всесильного Иоганна Бирона. В 1738 году было сожжено живьём шесть человек, а в 1739 году – один. Известный русский историк, «птенец гнезда Петрова» Василий Татищев, будучи в то время уральским губернатором, лично вынес два приговора к сожжению за отступничество от православия. Для сравнения: в отдельных странах Западной Европы сожжение живьём практиковалось до первой четверти XIX века включительно.
В дохристианскую эпоху знахари, волхвы, колдуны и волшебники на Руси не преследовались, напротив, к их помощи частенько прибегали. А вот после Крещения Руси и утверждения христианства на всей территории, монополия на чудеса принадлежала уже официальной религии.
На Руси в древности к сожжению ведьм и колдунов прибегали очень редко, в летописи встречаются лишь несколько таких случаев:
1227 год, Новгород: пострадали 4 волхва;
1411 год, Псков: приговорены 12 вещих женок;
1493 год, Москва: казнены некие Иван Лукомский и переводчик Матиас, за заговор против Ивана III;
1504 год, Москва: 8 еретиков из числа “жидовствующих”.
А вот далее по нарастающей: на костер взошли и те, кто смел кушать телятину в пост, и 15 волховавших женок, колдуны и богохульники всех мастей. При Романовых костры пылали чаще. Даже в Соборном уложении 1649 года, а позднее и в других указах, регламентируются преступление, за которые виновных ждет такая кара. В том же XVII веке в огне погиб и знаменитый протопоп Аввакум с товарищами.
Костры горели аж до 1739 года, последней жертвой стала некая Кисябика Байрясова, башкирка, которую насильно окрестили, а она, 60-летняя негодница, посмела вернуться в веру предков.»
– Нифига себе! – У Саши не было слов. Вот тебе и инквизиция в России. Ужас какой!
Перед глазами снова всплыла картина: такая знакомая площадь у стен Сретенского монастыря, горящий сруб, любопытствующие. И лицо колдуна в языках пламени. Брррр… А ведь площадь за триста лет совсем не изменилась. Ну, если не брать во внимание ту самую столовую, да и то она под низкими сводами старинного дома работает.
Итак, что мы имеем. Саша еще раз просмотрела найденные бумаги. Полистала блокноты. А ведь все складывается в логическую цепочку!
Мишка Яров- колдун женился на Варваре. а любил Алену. Ну, это мы уже не узнаем, любил, или просто сотрудничал. В любом случае их отношения были в тайне. Яров заговаривал саму Алену от пули, а клады от случайного обнаружения. Варвара узнала и донесла. И что дальше? А дальше либо драгоценности старинные в семье были, либо кто-то нашел записи колдуна о кладах. Наверняка Варвара их спрятала – самой пригодится. И даже не кто-то, а родители Марины Павловны. Или их родители, во всяком случае, совсем недавно. Отсюда и деньги на ремонт. Не на отпуск на юге они копили, они драгоценности продали.
Саша вскочила, но тут же плюхнулась обратно в кресло. Но причем здесь убийство Ульянова? И смерть отца Марины Павловны?
Девушка вздохнула. Сюда бы Симону, итальянскую подругу, которая как рыба плавала в мутных водах архивов. Но Симона далеко.
Сотрудник следственного комитета недовольно бурчал, закрывая дверь дома и выпроваживая Александру. Четыре часа потерянного времени! Но против начальства не попрешь, велели пустить и сторожить- куда деваться…
***
Дом был пуст. Незаметно наступил вечер и Сонька с итальянцами отправились на званый ужин. Точно, вон сколько не отвеченных звонков, Саша выключила звук, пока разбиралась с документами и, как всегда, забыла включить. Последнее сообщение от Соньки гласило: «Ждать не будем, приходи в кафе».
Во дворе копалась тетя Люба. Саша тут же нарисовалась рядом.
– Тетя Люба, а у вас тут про клады рассказывали истории?
– Про клады? Конечно рассказывали. Леса тут дремучие, говорили – Алена-атаманша там несметные богатства зарыла.
– А искали клады?
– А что толку их искать, клады-то заговоренные. Говорили, перед смертью Алена завещала клад любому, кто его найдет, но только если похоронят ее и отпоют в соборе. А кто ж разрешит отпевать казненную разбойницу.
– Так ее поймали?
– Поймали… говорят, взошла она смело в сруб, перекрестилась и ни слова не сказала. Гордая.
– А что значит – заговоренные? То есть их нельзя найти?
– Люди говорят, некоторые клады начинают светиться, и тогда видны людям. А некоторые сами открываются. Обычно белая собака или козленок появляются и манят за собой.
– И что?
– А ничего. Надо махать на них, но обязательно левой рукой. Они и рассыплются. Сказывали у нас, помню, что любой клад открывается два раза в году ночью – в среду перед Пасхой и перед семиком.
– Перед чем?
– Как перед чем, семик – это седьмой четверг после Пасхи, за три дня до Троицы.
Саша лишь покачала головой. чего только не узнаешь!
– И что, их тогда можно взять?
– Бежать от них надо. Как приблизится человек- так его земля поглотит. А если и сможет достать клад, не будет ему счастья, одни несчастья по жизни, да и жизни той не много останется…
– Например, местный алкаш топором зарубит?
– А это ты про что, девонька? Неужто про Пашку Сергеева? Не придумывай, где бы Пашка клад нашел…
***
Музыка гремела на всю Сретенскую площадь. Бедные монахини, – подумала Саша. какая тут вечерняя молитва под «Ксюша- юбочка из плюша», местный хит в XXI веке в Городенце.
Друзья веселились, ели что-то затейливое из маленьких тарелочек. По вкусу- то ли паштет, то ли холодец из рыбы.
– Это тельное! – Раскрасневшийся шеф-повар хвалился. что приготовил его по рецепту XIX века, конечно, в авторском исполнении.
В белом колпаке и фартуке он выглядел еще импозантнее, чем в обычной одежде. Вот на кого хозяйке надо глаз положить, а не на заезжего итальянца. Но Елена, в ярко алом льняном платье в пол, не сводила глаз с Никколо. Полковник явно был не против. А почему бы и нет? Саша его демонстративно бросила, человек пол Европы пролетел, а она только о расследовании думает.
Зато повар выделял Сашу из всех гостей, может, как подругу хозяйки, присутствовавшую на собеседовании, раз хозяйка занята другим, самое время подкатить к подруге. А может она просто ему понравилась.
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.