Знак вопроса - Гадание: суеверие или…? Страница 14

- Категория: Научные и научно-популярные книги / Прочая научная литература
- Автор: Знак вопроса
- Год выпуска: неизвестен
- ISBN: нет данных
- Издательство: неизвестно
- Страниц: 14
- Добавлено: 2019-02-10 19:07:38
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних просмотр данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕН! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту pbn.book@yandex.ru для удаления материала
Знак вопроса - Гадание: суеверие или…? краткое содержание
Прочтите описание перед тем, как прочитать онлайн книгу «Знак вопроса - Гадание: суеверие или…?» бесплатно полную версию:О гаданиях, ворожбе, различных способах предсказания судьбы мы знаем с детства и относимся к ним скептически, с большой долей юмора. Однако скептицизм и юмор не вытесняют из глубины души желание узнать свою судьбу и веру, что предсказанное обязательно сбудется. Впрочем, оно часто и сбывается. Так, может быть, гадание – не суеверие, а способ познания? И нам, возможно, только предстоит по достоинству оценить феномен, называемый «гадание»?
Знак вопроса - Гадание: суеверие или…? читать онлайн бесплатно
Оссендовский находился в это время уже в Японии. Узнав о смерти Унгерна, он 1 вспомнил предсказание ламы, и в первую минуту его охватил страх. Но потом он успокоился: ведь уже не было в живых того, кто должен был напомнить о расставании с жизнью, и, значит, на этот раз лама ошибся.
В 1922 году Оссендовский возвратился в Польшу и с тех пор безвыездно жил в Варшаве. Свои путешествия и приключения на Дальнем Востоке он описал в изданной в 1925 году книге «Через страну богов, людей и зверей».
Однако оказалось, что в своих размышлениях о предсказании Оссендовский допустил ошибку. Об этом в номере «Литературной газеты» от 22 октября 1969 года сказано:
"В 1944 году, после поражения Варшавского восстания Оссендовскому удается вырваться из подожженной гитлеровцами Варшавы и укрыться в пригородном местечке Подкове Лесной…
И вот теперь мы подходим к наиболее сенсационному повороту всей этой истории. Не так давно на страницах «Жиче Варшавы» была опубликована серия статей Витольда Михайловского, где описывается жизнь Оссендовского и событие, которое произошло в Подкове Лесной в одну из январских ночей накануне освобождения польской столицы Советской Армией.
10 января 1945 года перед виллой, где нашел убежище Оссендовский, остановился военный «оппель». Из него вышел лейтенант Доллерт из контрразведки армии нацистского военного преступника генерала фон дем Баха-Желевского и потребовал немедленного свидания с писателем.
Беседа продолжалась до утра. Никто не знает о ее содержании, так как гитлеровец пригрозил домашним, что за малейшую прпытку подслушивания они будут подвергнуты самому суровому наказанию. Известно только, что перед уходом Доллерт получил от писателя экземпляр его книги «Через страну богов, людей и зверей». А так как Оссендовский не имел собственного экземпляра, Доллерт получил книгу, принадлежавшую другу писателя – Борисевичу.
Через день 67-летний писатель скоропостижно скончался. А вскоре выяснилось, что в корешке переплета книги, отданной Доллерту, зять Борисевича – доктор Ягельский – спрятал микрофильм с описанием открытия, позволяющего предотвратить коррозию металла.
Сразу же после войны было сделано все, чтобы найти лейтенанта Доллерта. Но Доллерт, который разыскивался как военный преступник, исчез бесследно. Между тем выяснилось, что его настоящая фамилия… барон фон Унгерн и он племянник и единственный наследник кровавого барона!"
Заключение
Существование поистине бесконечного разнообразия аксессуаров лишает нас возможности проиллюстрировать применение даже основных их разновидностей. Безусловно, беглое рассмотрение отдельных методов получения информации с помощью аксессуаров не дает нам права оценивать всю массу известных методов. Однако интересно несомненное существование рациональной основы в ряде методик, их незаурядная эффективность и надежность, позволяющая надеяться на возможность их изучения методами и средствами ортодоксальной науки. Нелепо и далее пребывать в положении, ярко охарактеризованном в XV веке удивительным Франсуа Вийоном, сказавшим: «Я знаю все, но только не себя» Печально, но положение с той поры изменилось мало. Не пора ли перейти к плановому изучению свойств и возможностей человека, к использованию наследия предков, кроме самой жизни одаривших нас путями подхода к потрясающим источникам информации, которые мы умудрились забыть?
Жалоба
Напишите нам, и мы в срочном порядке примем меры.